育儿观念：家-教育开始地方

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1、育儿观念：家，教育开始的地方记得刚开始接触到《颜氏家训》的我还曾是一名学生，那时的我还在为如此长并难懂的文言文而苦恼。如今的我成为一名教师后，开始关注起了教育，而在教育工作的这几年中，再读起《颜氏家训》，视角慢慢从孩子切换到写这家训的老先生上。我是一名幼教老师，在平时的活动中，我们注重幼儿认知、技能、情感的发展，也会关注他们是不是在不同领域中的全面发展，更会关注幼儿之间的差异。但是，在平时的一日活动中，常常让我们挂念在嘴上的不是今天有没有学会了唱歌，画的画有没有进步，数字会念吗，而是“吃饭前洗手”、“活动中不

2、讲悄悄话”、“别人说话的时候请认真听”、“早上看见老师和同伴要打招呼”……是的，作为幼师的我，比学习更注重的教育，是关于习惯的教育，生活习惯、学习习惯、探索习惯……然而，许多家长期冀孩子能够在幼儿园养成良好的习惯，殊不知他们早已在一个地方已经养成了自己的习惯，那就是家。在《颜氏家训》第一部分中，颜之推专门讲述了如何“教子”。颜之推举了三个例子，一个是自己的例子，一个是梁元帝时候一位学士的例子，还有一个是王僧辩的例子。前两个是反面的例子，主要讲由于兄长的宠爱，助长了颜之推的一些坏习惯，等到十八九岁的时候，想要改

3、掉，但是习惯成自然，后来因为犯了错误而后悔不已。而学士由于父亲炫耀好的，而包庇错误，最后学士终究因为说话不检点，得罪了周逖，被杀掉。然而王僧辩在溢城时，是三千士卒的统帅，年纪也过四十了，但稍微不称魏老夫人的意，老夫人就用棍棒教训他，所以，才能成就功业。虽然古时的一些礼仪或者做事的方法有些不一样，但是道理都是一样的。“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”、'‘父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉”颜之推认为父母对待子女应该是有慈爱的一面，也有严格的一面，不然就会像如今许多宠溺的孩

4、子一般，连父母的话都当耳边风。慈与严，从来都不是矛盾的一对，就像用现在“民主家庭”的观念来解释，家长是孩子的父母，是孩子的老师，也可以成为孩子的朋友。慈与严，是父母对待孩子的态度，是孩子养成良好习惯的开始，缺一不可。颜之推在《风操》这一小节中说道各个家庭的礼仪自有不同，对所见到的礼仪规范看法不同，但它们的大致路径还是清楚的。作者过去途经江南的时候，对这些礼仪规范耳闻目睹，早已深受其熏染，自然也就养成了这样的礼仪规范。“蓬生麻中，不扶而直”，孩子在一个拥有良好习惯的家庭中，从小耳濡目染，自然也会养成良好的习惯,

5、虽然每个家庭的习惯都不一样，但是我相信好的习惯终究会殊途同归。所以榜样与氛围，是父母让孩子养成良好习惯的关键。在文中的各个章节中，作者还零散地提出了一些父母在教育子女时的做法，如不要对某个子女特别偏爱，更不要重男轻女。在教育子女时，要注重教育感化，父亲不慈爱，子女就不可能孝顺。家庭内部需要适当的惩罚措施，不然孩子们的过失立刻就会出现。作者还推崇简朴，反对奢侈，这些都是父母让孩子养成良好习惯的具体措施，值得我们每一个人来学习。家庭是孩子的第一所学校，教育便是从家、从家庭成员开始。孔子说：“少成若天性，习惯如自然

6、。”孩子在入园前，模仿能力已经开始，家长在孩子能开始听懂、看懂的时候，教育已经开始，只不过这一切都在无形之中进行着。在家园合作非常紧密的今天，身为幼儿园老师的我们，在向家长强调的同时，也要时刻提醒自己。毕竟，孩子会叫我们"老师妈妈”，而班级、校园又是另一个会影响孩子的“家”。记得刚开始接触到《颜氏家训》的我还曾是一名学生，那时的我还在为如此长并难懂的文言文而苦恼。如今的我成为一名教师后，开始关注起了教育，而在教育工作的这几年中，再读起《颜氏家训》，视角慢慢从孩子切换到写这家训的老先生上。我是一名幼教老师，在平

7、时的活动中，我们注重幼儿认知、技能、情感的发展，也会关注他们是不是在不同领域中的全面发展，更会关注幼儿之间的差异。但是，在平时的一日活动中，常常让我们挂念在嘴上的不是今天有没有学会了唱歌，画的画有没有进步，数字会念吗，而是“吃饭前洗手”、“活动中不讲悄悄话”、“别人说话的时候请认真听”、“早上看见老师和同伴要打招呼”……是的，作为幼师的我，比学习更注重的教育，是关于习惯的教育，生活习惯、学习习惯、探索习惯……然而，许多家长期冀孩子能够在幼儿园养成良好的习惯，殊不知他们早已在一个地方已经养成了自己的习惯，那就是

8、家。在《颜氏家训》第一部分中，颜之推专门讲述了如何“教子”。颜之推举了三个例子，一个是自己的例子，一个是梁元帝时候一位学士的例子，还有一个是王僧辩的例子。前两个是反面的例子，主要讲由于兄长的宠爱，助长了颜之推的一些坏习惯，等到十八九岁的时候，想要改掉，但是习惯成自然，后来因为犯了错误而后悔不已。而学士由于父亲炫耀好的，而包庇错误，最后学士终究因为说话不检点，得罪了周逖，被杀掉。然而王僧辩在溢城时，是