经典法律影视欣赏论文

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1、经典法律影视赏析姓名：XXX学号:XXXXXXXXX学院：清华北大学院班级：化工18-6班《秋菊打官司》秋菊该不该告--法治文明与传统文化的冲突看完《秋菊打官司》这部电影，我一直在思考一个问题，就是秋菊到底该不该告。故事的大体内容是：在中国西北一个小山村，秋菊的丈夫王庆来因为要盖辣子楼与村长发生了争执，被村长踢中要害。秋菊怀着身孕去找村长说理，村长不肯认错。秋菊又到乡政府告状，村长答应赔偿秋菊家的经济损失。村长把钱扔在地上，受辱的秋菊没有捡钱，而是又一次踏上了漫漫的告状路途。秋菊先后到了县公安局和市里，最后决定向人民法院起诉。除夕Z

2、夜，秋菊难产。在村长和村民的帮助下，连夜踏雪冒寒将秋菊送进医院。秋菊顺利地产下了一个男婴，秋菊与家人对村长感激万分,官司也不再提了。正当秋菊家庆贺孩子满月吋，传来市法院的判决，村长被拘留。由此，秋菊陷入了深深的茫然。众所周知，中国社会分为两套秩序，一是乡土社会的民间秩序，一是官方的秩序，这在中国农村体现得尤其明显。在农村，民间舆论是评判行为的最主要力量，人情是联系人们关系的最大纽带。面子是他们所追求的东西。而在现代秩序中，评判行为的力量是法律，是国家强制机关，联系人之间关系的是合作或者利益。秋菊想要的是一个说法，但是村长不给他说法，

3、于是秋菊一次又一次踏上漫漫的告状路途。但是秋菊的告状，是要通过现代秩序，法律程序来解决一个乡土内的问题，因为通过乡土秩序无法解决，她就认为法律、公安这些外來的官方事物是高高在上的，是有效的，可是法律上没有这东西，法律也许适合城市社会，它能给你的只是它们觉得重要的东西，比如钱，那两百块钱就是最好的赔偿，但是，你若要赔礼道歉，这是面子问题，是乡土社会看重的东西，法律无法解决这些问题。在这部影片中，这两套体系的冲突到了极其尴尬的地步。村长不计前嫌半夜抬难产的秋菊去生孩子，还是大雪天的，如果没有村长，秋菊可能就死了，儿子也可能没有了。秋菊感

4、谢村长，要村长来喝满月酒，可是在喜乐的热闹气氛中，村长却被抓走了，因为按法律程序,村长构成了犯罪，要坐宋。然后影片以秋菊的尴尬结束了。这种尴尬其实也是两种体系的冲突尴尬。这种冲突的产生就是秋菊这个倔强的女人跳岀来，非要讨个说法，于是，产生了传统文化与法治文明的冲突冲突。那么秋菊到底该不该告呢？当然，可能在九十年代那个普法的吋代背景下，我们要将秋菊作为学习法律运用法律的典范，因为她懂得用法律维护自己的权益，具有深刻的现实意义。所以他告村长的做法甚至是被提倡的。她有权利告，有告的必要。这当然符合法律的规范。秋菊本身对于公正的追求正符合了

5、中国正在建设中的法律的精神。秋菊主张权利保护，法律体系立即会自动启动保护功能。公民要求惩处恶霸，那么法治的要求必然是法律面前人人平等的适用，不论你是不是村长是不是“公家的人”是不是长辈。但是，乡土社会的规范又该怎么办？那毕竟是已经形成了几千年的，并且一直存在着，忽略不了的。屮国传统的息诉的主流主张要求她不撕破脸皮不得罪村长不得罪政府“官差”不能不听丈夫大事华了的意见不能不顾自己付出的强大的成本不能不顾整个村了对她家的嘲笑。秋菊赢了官司，但却失去了对于她而言整个世界的人情世故的支持。一种是中国传统文化，一种是西方的法治文明。这就是这个

6、影片也许是无意但却深刻触及到了世界上最大的一个冲突。人是观念的动物。秋菊的观念导致了秋菊的故事。秋菊的困扰在于告还是不告。由此而引发了一个问题就是：现代法治文明与传统文化如何抉择。导演对现实的反映和对社会法治的关注有独特的视角，只有他对于中华民族的文化弊端进行了深刻的反思。这部作品是一部深入中华民族骨髓的文化作品。因为这部作品除了反映了我们这个灾难深重的国家最为朴素的乡土气息，更加深刻揭示了中国作为人情社会的基本特征。大家生活的人情味很浓的小村落里，突然秋菊打官司这个法律事件打破了这个人情社会的平静。在以和为贵的中国社会里打官司是一

7、种无法想象的破脸事件。大家普遍的认为打官司是一种极其失和气的事情，所以大家都很是奇怪并以很另类的眼光看秋菊。这是一部伟大的作品。因为它引发了中国法律群体的思索。这部电影里的角色，无疑是中国演员塑造的最朴素但是最为成功的角色群体，朴素到好像是在演自己。因此这个故事也能引起人们的共鸣，在现代文明不断发展的同时，我们也陷入了一系列的矛盾冲突Z中。正因为揭示了这个矛盾，这部电影成为一部超越时代的电影。因为中国社会所处的由人治社会到法治社会的艰难转型的进程远远没有结束。中国同吋代的电影曾经着力模仿香港电影，反映侦破案件的影片层出不穷。然而很少

8、有导演能够深度思考因而拍摄出这种反映法治进步和法治困境的电影，因为从来没有人对于屮国的法制有个深入的了解。同时，在世界范围内，西方的民主和法制建设蒸蒸日上，也没有人來关心法治的信仰和法制的建设中遇到的民族内心抵抗的问题，所以西方的电影