读书规划人生(读书管见)t

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1、你简单，世界就简单（悦读）蔡建军《人民日报》（2013年11月12日05版）　　何谓素心？心地纯朴之意。语出南朝宋颜延之《陶徵士诔》：“弱不好弄，长实素心。”如此看来，素心做人，古往今来，格外追崇。　　汉语拼音创始人之一的周有光，这位100多岁的世纪老人每日博览群书，笔耕不辍，特别“潮”的是，他还开设了博客。他的文字如一股春雨，润物无声，另辟了一块清新之地。2011年，他出版了新书《拾贝集》。亚里士多德说：“人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生旅程，无论欢悦悲哀，无论厚重恬淡，无论得失成败，都应虔诚于生命体验，求学

2、于人生始终。这才是人生的最高品味。　　人，存一点素心，你简单了，世界也就简单了。拥有一份淡泊心志，宁静致远的心境，望窗外花开花落，观天空云卷云舒，思大海潮来潮往，品人生起起落落，在生命长河里活出自己的那份精彩，在喧嚣尘世里活出一份坦然。　　素心之人，宁静致远。作为“人居环境之父”的吴良镛，是中国科学院院士、中国工程院院士、世界人居学会主席……数不清的荣誉、成就，却没能让他停下前进的步伐。然而，这位建筑大师异常谦逊：“我的作品不多，都是大家一起做的。”不以物喜、不以己悲，是其成就斐然永葆创新活力的秘诀所在。　　《菜根谭》里说得好：“古人以

3、不贪为宝，所以度越一世。”在纷繁变幻的世道中，只有饱经风霜的人，才能看透事物，破译人性，以成熟、理性的风范处事，以豁达、睿智的风格做事。包龙图有首诗写道：“法立奸胥畏，官清凭素心。”这是他的居官心得，才使他清正廉洁，至今英名远扬。　　繁华时代，坚守一份简朴，恬静淡泊的人生，其实就是精彩人生。拥有一颗素心，犹如品茗饮酒，或苦或甜，亦辛亦涩，唇舌一番仔细玩味，方能感知人生大志大趣。不为官大官小而烦恼，不为利多利少而计较，上坡时低一低头，多一点谦卑；下坡时昂一昂首，多一点自信。学一学古圣和先贤，坐得住冷板凳，耐得住长寂寞，忍得住独清贫，你才能

4、锻造出自己脱俗的风骨，你才能拥有博大的胸怀和气魄。　　（摘编自2013年第10期《新阅读》，原题为《素心做人，唯美人生》）课本，写好“人”字故事（悦读）张丽钧《人民日报》（2013年11月12日05版）　　英国小学语文课本中有这样一个故事：一位贫穷的渔夫来到城堡，带来了一条大比目鱼。贵族一见，连呼“好鱼”。然后他说：“你开个价吧。”渔夫说：“大人，我一分钱都不要。只恳求你在我赤裸的后背上鞭打100下！”　　贵族和来宾万分惊讶，渔夫态度异常坚决。无奈之下，贵族说：“好吧，我们当场‘交易’吧。”打完了50鞭子，渔夫大喊：“停下！我有一个合伙

5、人，他理应得到他应得的份额。”贵族更加惊讶了。渔夫说：“他是您的守门人。刚才，我带着鱼要见您，他百般阻拦，直到我答应无论我从这条大比目鱼身上获得什么，都必须分给他一半。”贵族震怒了：“立刻把他带来，我一定无比公正地让他得到那份‘回扣’！”后来，守门人被贵族赶了出去，而渔夫得到了重赏。　　无疑，这是一个让人读完后不由在心里大喊“痛快”、心生敬意的故事。　　我敬佩“贵族”。他没有袒护自己的守门人，我敬佩他身上的“贵气”。我敬佩“渔夫”。他为了让那个无耻地朝他索要回扣的人尝到苦头，不惜牺牲个人利益，我敬佩他身上的“正气”。　　我敬佩作者。短短

6、一个小故事，却在每一个读它的人心中播下了一粒种子。当这粒种子长成参天大树，每一个叶片都会殷殷嘱托：即便你是个幸运的“守门人”，即便那条大比目鱼换来的不是鞭子而是银子，分成的时候，无形的鞭子也会将你的灵魂抽得皮开肉绽。　　我敬佩编者。我一直认为，小学教材是孩子一辈子的“行为指南”。说实话，我为我们的教材中充斥太多的“文艺腔”感到难过。试想，一个孩子连“人”字都还没写好，写“风花雪月”有什么用？　　（摘编自11月6日《中华读书报》，原题为《一个英国人得到的回扣》）重拾中华之“礼”的当代价值（名家笔谈）彭林《人民日报》（2013年11月12日

7、05版）　　礼仪是文明民族的重要标志。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富　　　东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”将东西文化归结为“礼”与“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清楚礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。　　在中国文化中，礼是理的同义词：“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽

8、人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。　　在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，