柳州专版2018年中考语文教材梳理七上第五单元复习巩固训练

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1、七年级上册第五单元1.下列加点字的注咅完全正确的一项是()A.妥协(tud)倔强(jue)••对称(chen)缀行(zhui)••B.脉搏(mai)鸟喙(hui)••炫目(xuan)苫蔽(shan)••C.粗糙(zao)机械(xie)••灼热(zhuo)顷刻(qing)••D.卷帙(zhi)狡黠(xi6)••闪烁(shud)大穰(rang)••2.下列句子中，没有错别字的一项是()A.这种非凡的灵感，往往产生于这样的过程：观注极其普通甚至一闪念的想法，并对它反复推敲，逐渐充实。B.由于情况的变化，原来行知有效的方法，到现在往往不灵了。C.星云浮游在星星和

2、星星之间，浮游在宇宙空间里，咀碍星光的通过。0.近日，河北平乡县的漫阳河内发现了一艘沉船，专家初步推测该文化遗存为一艘元代沉船。3.下列句中加点成语使用不恰当的一项是()A.王羲之自幼酷爱书法，通过几十年锲而不舍的练习，终于达到了无人能及的书法艺术高峰，被人们誉为“书圣”。••••B.王老师从小就养成了勤学好问的良好习惯，遇到问题，总是不耻下问，及吋向自己的同事，甚至学生请教。••••C.各部门、各区县要深刻汲取事故教训，痛定思痛，举一-反三，以对人民生命财产安全高度负责的态度，高度重••••视安全生产。D.持卡人只需购买交易终端与电脑相连，并登录公共交

3、通卡网站，足不出户就可以办理交通卡和沪通卡的充值、••••移资、查询等相关业务。阅读《〈梦溪笔谈〉二则》，回答问题。以虫治虫元丰中，庆州界生子方虫，方为秋田之害。忽有一虫生，如土中狗蝎，其喙有钳，千万蔽地；遇子方虫，则以钳搏之，悉为两段。旬日子方皆尽，岁以大穰。其虫旧曾有之，土人谓之“傍不肯”。梵天寺木塔钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登Z,患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动Z因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫,便实钉之，则不动矣。”匠师如英言，塔遂定。盖钉板

4、上下弥束，六幕相联如肤箧，人履英板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。4.下列各句中“之”的用法与例句相同的一项是()例句：方为秋田Z害A.问塔动之因A.土人谓之“傍不肯”B.则以钳搏之C.便实钉之1.下列句子中加点词意思相同的一项是()A.方为秋田之害方两三级••B.如土中狗蝎匠师如其言••C.旬日子方皆尽人皆伏其精练••D.其虫I口曾有之匠师如其言2.翻译句子。（1）匠师如其言，塔遂定。（2）旬日子方皆尽，岁以大穰。3.下面对课文的分析不恰当的一项是（）A.“忽有一虫生”“忽”字表明事岀意外。说明害虫天敌的出现是自然界生态平衡现象，不以人们的意志为转

5、移而存在。B.“岁以大穰”的“以”是“因为”之意。强调了“大穰”的取得完全是由于天敌彻底消灭了子方虫，这就突出了“以虫治虫”的成功。C.“无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。”“无可奈何”表明匠师无计可施，“密使”“贻以金钗”写匠师为解决“塔动”问题费尽心机，反衬喻皓技术之高。D.“皓笑曰：’此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。'”中“笑”表现出喻皓为自己能解决“塔动”问题而由衷的高兴，得意地笑。阅读《〈论语〉八则》，回答问题。子曰：“学而时习Z,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以

6、为师矣。”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子贡问曰：“孔文子何以谓之'文'也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之'文'也。”子曰：“默而识Z,学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”子口：“不愤不启，不烘不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”4.下列各句屮“而”的用法与例句相同的一项是（）例句：思而不学则殆A.学而时习之B.人不知而不愠C.温故而知新D.舌一吐而二虫尽为所吞5.下列句子中加点词意思相同的一项是（）A.是吾剑之所从坠是知

7、也••A.学而时习之春冬之时，则素湍绿潭••B.有朋自远方来自非亭午夜分••C.不知为不知二虫尽为所吞••1.下面对课文的分析不恰当的一项是（）A.“学而吋习之”“温故而知新”“学而不思则罔；思而不学则殆”讲的都是学习的方法。B.“学而不厌”，讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”，讲的是教学态度，要热情地教导学生。C.“只要有三个人在一起走路，其中就一定有人可以当我的老师。”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。D.孔于教给子路的正确认识事物的道理就是：知道就是知道，不知道就是不知道。说的是对待事物的正确态度。2.翻译：默而识之，学而不厌

8、，诲人不倦，何有于我哉！参考答案1.B2.D［解析］A项，观一关。B项，知一之。