河北省武邑县2016届高三语文一轮复习早读人物素材：庄子1

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1、c庄于i>RENWU2015.9.oi周二一.人生缩影庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。他是东周战国中期著名的思想家、哲学家和文学家。创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。庄周因崇尚自由而不应威至之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为

2、《庄子》,其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。与老子齐名，被称为老庄。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学“。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。二.銃行美徳1、濠梁之辩原文：庄子与惠子游于潦梁之上。庄子曰：“鳏鱼出游从容，是鱼乐也。”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣

3、。”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”分析：庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。庄子看着水里的條鱼说：“條鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：'你怎么知道鱼快乐'这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在潦水河边上知道的。”这故事讲述

4、的是是指春秋战国时期的两名思想家庄子和惠施的一次辩论。这次辩论以河中的鱼是否快乐以及双方怎么知道鱼是否快乐为主题。适用话题：仁者见仁智者见智，道不同不相为谋，以己之心察彼之心2、鸥得腐鼠原文：“惠子相梁，庄子往见之，或谓惠子曰，庄子来，欲待子相。，于是惠子恐，搜于国中，三日三夜，庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名鶴鹏，子知之乎？夫鸽篦发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练食不食非醴泉不饮，于是鹅得腐鼠，鸩鹏过之，仰而视之曰：“吓！”今子欲以子之梁国吓我邪？”分析：惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉

5、惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸦鵰，你知道它吗？那鸦鶴从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，码篦从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出，喝！，的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”惠子害怕庄子取待自已梁相之职，庄子用鹤得腐鼠，害怕鸡鵜这种高贵的鸟与已相争为喻,嘲笑惠子。后遂用“鹅得腐鼠”等写庸人俗辈，以卑陋，轻贱之物为珍，并且以已度人，害

6、怕他人凌犯争夺；以用以腐鼠喻庸人俗物。适用话题：志存高远，庸人自扰3、材与非材原文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰；“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？”主人曰：“杀不能鸣。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死，先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无皆

7、，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累邪！此神农、黄帝之法则也。若夫万物之情，人伦之传，则不然。合则离，成则毁；连则挫，尊则议，有为则亏，贤则谋，不肖则欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其为道德之乡乎！“分析：庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友

8、很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉