淄博一模学生优秀作文

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1、《不战而胜，智也》冯淑涵54分古者言：“君子不战而屈人之兵。”诚然，真正的君子能够不战而胜。生活中亦如是，真正的智者，往往可以以最小的亏损达成目的。正如那两位老者,凭借自身智慧，既避免赶走孩子的不快与尴尬，又得到了安宁，岂不乐哉!故曰：“君子不战而胜，是智也。”风雨打过，赵国岌岌可危，一位臣子挺身而出，以智慧击却虎狼秦王。红砖绿瓦下，使他眉头紧锁望远方。被强秦敌视的赵国风雨飘摇，为人臣子不可坐视。于是他受命，前路危险重重，他一人往，独面秦王刁难。他终是凭着智慧完璧归赵，保全了璧，守卫了国。试想，

2、若蔺相如未凭智取，而是强硬武夺，那结果必等同于以卵击石。若如是，不仅和氏璧将落入秦口，赵国安危也或未易量。蔺相如自身，也会像荆轲般—壮烈而凄凉的谢幕吧。智者，能够做到以最少的付出实现利益的最大化。荀子在《劝学》中讲：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”君子，往往善于发挥自己的智慧，或假借他物，或发挥特长，他们总能耗费最少的力量，攀上更高的巅峰。这并非所谓取巧，而是一种人生智慧。智者懂得，运用智慧能使自己更加出众。他们“登高而招”，他们“顺风而

3、呼”，他们不曾蒙着头不顾方法苦干，他们运用智慧，也走上了巅峰。玉川上水粼粼的水光中，海棠树投射的阴影下，有着太宰治沉思的身影。青年时期，一部《道化之花》使他声名鹊起。一句“生活仍有不妥之处”却将他从芥川奖的高台拉下。作品的优劣被川端康成用其它因素判定，太宰气急败坏，竟公开挑衅前辈。然而结果却不会改变，这件事却或许会让太宰的阴影又多一笔。“不要绝望。”后来的太宰在作品中写到，成熟后的他已经参透一切。他不再冲动引战，而是沉心写作，未有与人的冲突便用更多作品证明自己。他变得成熟，拥有智慧，必会不朽。世

4、有烛之武不动一兵一卒劝退秦师的智慧，,亦有触龙凭三寸不烂之舌说服太后的智慧，更有孙膑以计策大乱庞涓阵脚的智慧。智者会以正确的方式不受耗损而达成目的。智哉，不战而胜！《知足常乐，莫作狙公之猴》陈慧敏52.5分的猴子，当我小计略施，群童即愤愤然离去，皆因被自己增长的贪念闭目蒙心，不见耍球之乐，更视施财者小气。这个不免令我想起那群“朝三暮四”们被这样的“愚蠢”逗弄得哭笑不得时，反观自身，反观生活，多少人不是跳入了这样的欲望陷阱，受尽命运的陷阱，受尽命运的捉弄？唯有知足常乐2看淡荣利得失，才能始终保持心

5、智的漬明2E人世喜乐。世味有浓淡，素心无嗔喜。济慈写诗常写于纸片之上，事后夹到书架中了事，创作于他，纯粹是为了抒发心头的浪漫，并非为了浮名利禄；川端康成的《雪国》恰如初雪般明净，曾惊艳无数人的目光，然而他却逐步陷入了对名利的斤斤计较，终究在极度压力之下选择自杀，令人怅惋不已。济慈写给自己的墓志縮：”此地长眠者，声名水上书。”原来风行水上只是路过，那些不朽的传奇，在开始的那一刻，并不是为了流传。倘若川端康成能意识到这一点，他大概也可以如济慈般在文学世界中幸福终老吧。米兰•昆德拉说：“慢的程度与记忆

6、的强度成正比，快的程度与遗忘的强度成疋比。”歌坛多少人追求声音更高、更快、更强，李健却不。他在慢拍中游吟，在低音区徘徊，在弱音处颤动。词工、曲雅、情真，他的底气来自于他的才华，他的干净来源于他的洁身自好。当越来越多的娱乐明星为了迎合观众而日益变为哗众取宠的“跳梁小丑”,李健如一缕清风，抚平了我们心底的皱褶。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心耳。”人不应做利益、贪念的奴婢，而当为自我命运的主宰，如此，居里夫人方能视诺奖

7、为玩物而问鼎科学巅峰；崔永元方能大胆跳出安稳体制抨击现实；梭罗才能在瓦尔登湖畔静思人心的奧秘……林清玄说：“一尘不染不是没有尘埃，而是尘埃任它飞扬，我自做我的阳光。”人生逆旅，我们必然会经历无数这样的“1美元陷阱”，重要的是淡看得失，别让心灵蒙染尘埃-面对日益缩减的“1美元”,我们不该捶胸顿足，患得患失，若孩子们始终怀着感恩、知足的心情，又怎会中了“老人的圈套”？我们真正在乎的,也应该是“踢球”的喜悦，知足常乐，要做人生的智者。［注］狙公：养猴子的老头。《做事当存智》陈琛51分有时，做事应当学会

8、开动脑筋，用自己的智慧去解决你所面临的事情。就像美国老夫妇采用减少金钱的方式，机智的解决让孩子们离开院子的事情。契诃夫曾经说过：“当火柴在你的口袋里燃烧时，你应该庆幸，庆幸自己的口袋不是火药桶。”当面对困难时，不选择放弃，而选择用你的才智，去解决那看似困难的事情。当心理咨询室被众人熟知，无数的预约使毕淑敏的生活变得忙碌，甚至是劳累。身心俱疲的她，用自己的智慧解决了这件事。她毅然关闭诊室，选择按心写作。作品让更多的人的心灵得到了一个温暖的处所。既解决了自己的事情，又未破坏读者对她的作品的欣赏机会。