浙江省温州市九校2017_2018学年高一语文下学期期末联考试题

《浙江省温州市九校2017_2018学年高一语文下学期期末联考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、2017学年第二学期温州市九校联盟期末考试联考高一年级语文试卷总分：150分时间：150分钟一、语言文字运用（共28分，选择题每小题3分）1、下列加点字的读音全都正确的一项是（）（3分）A.骨血■(xud)伺候(ci)•汗涔涔（c6n）•沐猴而冠（guan）•B.渐染■(jian)锁钥(yue)■煞风景■(sha)泥古不化（"）■C.镣铐■(liao)瓜葛(ge)■潜台词•(qian)人才济济（ji）■D.根茎■(jing)装载(zai)■压轴戏■(zhou)捋角之势（ji）■2、下列字形书写全都正确的一项是()（3分）A.噓岩发轲震聋发嗾不孚众

2、望B.提纲遑论艰苦备尝声名雀起C.纟比漏亲睐繁芜从杂震古烁今D.通牒恻隐长年累月李代桃僵3、以下划横线的甲、乙、丙、丁句,标点有误的一项是()(3分)道家和儒家不同，因为他们是对农民生活中的不同方面加以理论化。农民生活简单，思想纯真O［甲］道家从这一点出发，谴责文明，鼓吹返璞归真；把儿童的天真烂漫理想化，鄙视知识。［乙］《道德经》第八十章说：“……使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往來。”这不是对农民社会的ED园诗式颂歌吗？农民吋刻和自然打交道，他们爱慕自然。【丙】道家把这种爱慕发挥到淋漓尽致，

3、同时把属于自然和属于人的东西严格区分：一个是自然的，另一个是人为的。自然令人快乐，人为给人痛苦。战国时期的儒家思想家荀子评论道家“蔽于天而不知人”。（《荀子•解蔽》）［丁】道家这种思想最后发展到主张“夭人合一”，即人与口然、•与宇宙合一。A.甲B.乙C.丙D.T4、下列各句屮，加点的成语运用正确的一项是（）（3分）A.随着西部山区外出打工的壮年人数在不断增加，留守少年的教育问题日趋严峻，有些孩子甚-至整日不学无术，游手好闲。••••B.某省全面启动了自然环境综合治理专项行动，退耕还林，长此以往，该省的森林覆盖率有••••望达到全国领先水平。C.刘

4、强同学能做到这样宽宏大量、犯而不校，在崇尚个性化、自由化的今天，实在是太难得••••了！A.我太惊讶了，小朋友们用心做出的手工品，气象万千，绝不雷同，简直让大家瞠日结舌。••••5、下列各句屮，没有语病的一项是（）（3分）随着经济的发展，城市面积不断扩大。为了解决老百姓出行难的问题，市交运集团新开辟T20条公交路线可以直达城市周边区域甚至郊县地区。B.多年后，他终于推出了自己的小说力作，由于他一心盯着小说创作的艺术技巧，使他在创作上反而失去了很多偶然性和可能性。C.北京时间2017年12月1FI晚上23:00,在莫斯科克里姆林宫举行了2018年俄

5、罗斯世界杯决赛圈抽签仪式，当晚克里姆林宫的灯火辉煌，显得雄伟壮丽。D.近两年來，各地楼市趋于活跃，投资投机性盅求卷土重來，限购、限贷等措施在短期内将对不合理的购房需求产生明显的抑制作用，并对缓解市场的“恐慌性心理”有积极作用。6、下列各句中没有词类活用的一项是（）（3分）A.商人重利轻别离B.夙兴夜寐，靡有朝矣C.名余曰正则兮，字余曰灵均D.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁7、下列句式与例句不同的一项是（）（3分）例句：求！无乃尔是过与A.闻道百，以为莫己若者B.谨庠序之教，申之以孝悌之义C.恐年岁之不吾与D.将子无怒，秋以为期8、下列语句重新排序

6、后，衔接最恰当的一项是（）（3分）①此所谓不能，也不是事实的不能，而是理的不能。②风流是一种所谓的人格美，凡美都含有主观的成分。③离开人的赏识，不能有美，正如离开人的感觉，不能有颜色。④人所不能赏识的美是一个自相矛盾的名词，人所不能感觉的颜色，亦是一个自相矛盾的名词。⑤这就是说，美含有人的赏识，正如颜色含有人的感觉。A.②④①③⑤B.③①⑤④②C.③④①⑤②D.②⑤③①④9、阅读下面这首诗歌，在理解诗歌的基础上，把“凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看”扩写成一段文字，要求：语句连贯，至少运用一种修辞手法，不少于50字。（4分）兰溪棹歌【唐】戴叔伦凉月

7、如眉挂柳湾，越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。二、现代文阅读（共27分）（一）阅读下面的文字，完成10-12题。（9分）中国文学语言的起点是在殷商。现存殷商文献有甲骨卜辞、铜器铭文和《尚书•商书》，此外还有存在不少疑问的《诗经•商颂》。这些文献语言可以称之为“殷商古语”，特点是艰深古奥。虽然殷商甲骨文、铭文、《尚书》典诰誓命各类文体语言都有自己的特色，但“殷商古语”在语音、文字、词汇、语法、修辞等方面仍存在着共同的形态特征：其语音是区别于西周方言语咅的东方殷商古咅；其文字尚处于汉字的草创阶段，有些甲骨文和铭文字形还不够稳定，甲骨文和

8、铭文之中都有一批不能隶定的文字；其词汇意义非常古老，在历史形态上比后來的“文言”要早得多；其语法与后世“文言”大体相同，但也会有一些特殊