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1、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程实践报告报告名称中国现阶段生态文明建设调查报告年级2013级学院人文学院专业社会学1班学号10132114姓名王志辉任课教师王兴业完成时间2014年10月25日星期六成绩(报告在给出成绩的同时须由评阅人写出评语)课程实践报告评语评阅教师签字:2014年10刀25日中国现阶段生态文明建设调查报告内容摘要:一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,而生态文明恰恰就是遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是维持人类更好地生存与发展的必经之路。关键词:生态文明文
2、明形态可持续发展资源节约三百年前的工业文明,人类妄图征服自然。世界工业化的发展使征服自然的文化达到极致;一系列全球性生态危机说明地球再没能力支持工业文明的继续发展。需要开创一个新的文明形态来延续人类的生存,这就是生态文明。如果色文明”!说农业文明是“黄色文明”,工业文明是“色文明”,那生态文明就是“绿生态文明是人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是维持人类更好地生存与发展的必经之路。他是人类文明的一种形态,它以尊重和维护自然为前提,以建立可持续的生产方式和消费方式的内涵,引导人们走上持续、和谐的发展道路。在刘惊铎的《生态体验论》中,将生态文明定义为从
3、自然生态、类生态和内生态之三重生态圆融互摄的意义上反思人类的生存发展过程,系统思考和建构人类的生存方式。具体内涵:生态文明强调人的自觉与自律,强调人与自然环境的相互依存、相互促进、共处共融,既追求人与生态的和谐,也追求人与人的和谐,而且人与人的和谐是人与自然和谐的前提。可以说,生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果,是人类文明形态和文明发展理念。儒家文化中也曾指出:仁者要热爱大自然,亲近大自然,把融入大自然视为最大的快乐、人生追求的最高志趣。儒家学者认为,天是包括四时运行、万物生长在内的自然界,天即自然界的功能,自然界是有生命的自然界,它本身就是生命整体。因此儒家
4、倡导“畏天命”,要求人们敬畏自然,对自然界不能随心所欲,对自身的行为要保持警觉。自然界有其自身的规律,人类应按这些规律办事,如果违反这些规律,就会受到惩罚。儒家倡导“知天命”,要求人们去认识、掌握自然的规律,认识到人与自然和谐的重要性。只有认识了天人关系,才能倾听自然界的呼声,从而达到“不逾矩”的境界。儒家还倡导“制天命”,就是人类可以在掌握自然的运行规律的基础上利用它为人类谋福利,使天地万物为人类发挥好的作用。重要地位:关于生态文明建设的重要地位,十八大报告中给予高度强调。在第二部分“夺取中国特色社会主义新胜利”中明确指出:“建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五
5、位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”。将生态文明建设与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相并列,形成建设中国特色社会主义五位一体的总布局。第八部分的第一句话,就开宗明义地指出:“建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。由此可见,生态文明建设对当今中国发展的重要。具体方法:我入国现阶段要开展生态文明建设,保证可持续发展的全面展开还应从以下几个基本点入手,从根本夯实基础,全面开展:(一)优化国土空间开发格局。国土是生态文明建设的空间载体,必须珍惜每一寸国土。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则,控制开发强度,调整空间结构,促进生产空间
6、集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀,给自然留下更多修复空间,给农业留下更多良田,给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。加快实施主体功能区战略,推动各地区严格按照主体功能定位发展,构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局。提高海洋资源开发能力,发展海洋经济,保护海洋生态环境,坚决维护国家海洋权益,建设海洋强国。(-)全面促进资源节约。节约资源是保护生态环境的根本之策。要节约集约利用资源,推动资源利用方式根本转变,加强全过程节约管理,大幅降低能源、水、土地消耗强度,提高利用效率和效益。推动能源生产和消费革命,控制能源消费总量,加强节能降耗,支持节能低碳产业和新能源
7、、可再生能源发展,确保国家能源安全。加强水源地保护和用水总量管理,推进水循环利用,建设节水型社会。严守耕地保护红线,严格土地用途管制。加强矿产资源勘查、保护、合理开发。发展循环经济,促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。(三)加大自然生态系统和环境保护力度。良好生态环境是人和社会持续发展的根本基础。要实施重大生态修复工程,增强生态产品生产能力,推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理,扩大森林、湖泊、湿地面积,保护生物多样性。加快水利建
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