浅析马克思扬弃思想与唯物辩证法的三大规律

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1、浅析马克思扬弃思想与唯物辩证法的三大规律浅析马克思扬弃思想与唯物辩证法的三大规律摘要马克思主义哲学扬弃了以往哲学，使自己成为更彻底的唯物主义，也使唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的有机结合，实现了哲学的革命性飞跃，同时也有利丁我们更好地理解唯物辩证法的三大规律。关键词马克思主义扬弃唯物辩证法中图分类号：A811文献标识码：AOntheThreeLawsofMarxAbandonThoughtandMaterialistDialecticsYUYang(LuXunAcademyofFineArts,Shenyang,Liaoning110004)Abstrac

2、tMarxistphilosophyofabandoningthepast,tobecomemorethoroughmaterialist,butalsotothecombinationofmaterialismanddialecticstoachieveamaterialistviewofnatureandthecombinationofthematerialistconceptionofhistorytoachievearevolutionaryleapinphilosophy,butalsohelpustobetterunderstandthethreelawsofmateriali

3、stdialectics・KeywordsMarxism；abandon；materialistdialectics1扬弃与对立统一规律对立统一规律讲的是“事物的内部矛盾是事物发展的基本动力”，矛盾有两点论和重点论，所以我们做事要既抓主要矛盾也耍注意非主要矛盾，或者是既耍抓矛盾的主要方面，同时也耍抓矛盾的非主要方血。马克思认为辩证运动的实质就是两个相互矛盾方面的共存、斗争、融合成一个新范畴、新概念。对立统一规律通常亦被称作"矛盾规律”和“对立面的统一和斗争规律”O它是唯物辩证法的根本规律。世界上一切的事物，现象和过程，它的内部均包含着两个相互排斥，互相关联的对立方面，这两个方面又统一又斗争

4、，由此来推动事物的转化和发展，这本身的两重性就如同扬弃，但我们不能简单地说扬弃即是一分为二，既不是全部的肯定，也不是全面的否定。马克思在《哲学的贫困》中就批评过一分为二的方法，当然，并非一分为二的方法木身有什么不正确，只是不能把一分为二的方法当作事物自身发展的内在机制來理解，不能把扬弃与一分为二相混淆，蒲鲁东先生从黑格尔的辩证法那里只是借用了用语，其实他自己的辩证运动只不过是机械地分出好坏两个方面而已。对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。“它揭示了事物变化、发展的根木原因是事物内部的矛盾性，而不是其事物的外在的情况。对立统一规律不是辩证法的全部，因此不能以对立统一规律代替或取消辩证法其它

5、原理。”在马克思的扬弃思想当中，这种对立统一的规律主要体现在马克思对于异化劳动和人的类木质，异化劳动和私有财产，以及自然经济和商品经济，劳动和资本，无产者和资产者Z间的对立统一。2扬弃与质量互变规律质量互变规律是指事物发展的规律，由量的积累到质的飞跃，告诉我们做事要注意平吋量的积累,当量积累的一定吋,突破了度的限制，就达到了质的飞跃。黑格尔对质、量、度进行推演分析，他是最早把质量互变当作一条普遍规律提出來的。质，简单來说就是一个东西之所以为这个东西的规定性，而质的木身必然是有量的，可以由质变推演出量的变化，但是量的变化与否，只是物质的一种外在的规定，黑格尔认为量变是渐进性的过程，而质变是渐

6、进过程的中断达到飞跃,并且黑格尔也批判了否认质变和飞跃的形而上学的发展的观点。同吋在理论上也一样，存在着质量互变的规律，止是有着前人不断的积累，不断的解惑，才有最终正确理论，真理的完成，事物的发展是通过量变到质变的相互转化从而实现的。恩格斯强调没有物质和运动的增加或者是减少，就没有有关的物体的量的变化，那么这个物体的质就是不可能改变的。恩格斯在他的著作《反杜林论》和《自然辩证法》中举了很多的例子來证明质量互变的规律。马克思的扬弃观认为扬弃应该是发展的核心，没有发展的人就不可能有发展的实践，马克思说“扬弃是把外化收回到口身的、对象性的运动。”事物的质变与量变的关系，也是对立统一的关系。质量互

7、变规律是揭示事物发展的连续性和阶段性的对立统一。质是一种事物区另于其它事物的内在的规定性与规范性，矛盾的同一性使事物保持着自身的同一性，是有确定性的，而一个事物如果没有了它本身的质的特性，那么它就不再是原来定义的那个事物，而成为了他物。同吋质除了具有确定性，同吋还具有区别性。在马恩选集第三卷中恩格斯曾这样表述：“与自身的同一，从一开始就要，而且是必须要有与一切别的东西的差异作为补充。”举例说明一下，无产阶级之所以定义为无