浅析两岸女性作家创作

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1、浅析两岸女性作家创作浅析两岸女性作家创作［摘耍］本文主耍针对近二十年来散文的发展现状，通过对大陆、香港、台湾三地的女性散文作家创作研究，探讨女性散文作家创作的个性及其所彰显的地域特质。［关键词］女性散文毕淑敏亦舒龙应台中图分类号：104文献标识码：1文章编号：1009914X(2013)34017501从20世纪90年代至今二十多年时间，随着网络、博客、微博的流行，资讯爆炸式的增长，人们能在短时间内接触到海量信息，而随着信息媒介的日益短小，信息碎片化的程度益发明显。从某个角度来说，随意写出的一段文字也可算得上是散文，因此,可以寄

2、寓个人短小情思的散文便在大众间流行。但正因为其书写方式的简便，而使得真正的散文益发稀少，写作往往流于表面，除个别强调审智的散文有可读性之外，其余往往是直白的抒情与矫情相间，浪漫与幼稚并存。二十年应是一个轮回，是一个幼儿长成、有独立思维所必须的时间，也是一个可能存在屮青年三代完整的发展过程，所以本文便以女性角度出发，研究大陆、香港、台湾三地女性散文作家创作的个人特质及其所彰显地域性。一、大陆一一原生质的毕淑敏大陆或许是因为随着经济的发展，市场体制的变化，作家自身功利性的原因，越来越少的人从事散文写作。除20世纪90年代初期大热的文

3、化散文之外，现有报纸、杂志上的专栏散文创作，往往流于口水化，话题也局限丁•社会的庸俗热点、个人情感的制肘，真正感人肺腑的散文创作日益匮乏。而女性散文作家原本就较少，而且往往囿于自己自身，没有宏大的眼界。时下流行的倡导新生活方式的散文，也因为多数拾人牙慧,端坐一隅，加数句泼辣、恨铁不成钢的言语，来博人眼球。相对而言，毕淑敏是个写作范围涵盖极广的比较纯粹的作家。其前期的作晶，主要面向的是广大人民，更多的是对人性的刻画、强调对意志的磨练、孩子们的教育、对社会现状及人们心态的分析及对女性生存状态的描摹。而随着眼界的开阔，她尝试多种写作方

4、式，其后期的文章，女口《蓝色天堂》（旅游散文集）中，全书知识丰富，因与国外文化文明的直面交流和接触，诸多文化的直面冲击，使得毕淑敏的文中有了更深刻的内涵一一身处无边无际的海上，触目惊见大海的辽阔，对比人类的渺小，星辰的永恒对应人类的转瞬即逝；孤独的旅人，在异乡的土地上，周围充斥着其他的文明，这一切的元素都会使人的思想产生大量的嫗变。在毕淑敏笔下，侧重于从心理学的角度来看待事物，书中穿插了不少对各种心灵问题的剖析和解答，并试图以此来思考与探索和谐平衡的心灵艺术。文中虽不乏“我们对同种族的人越好，往往对不同种族的越残暴。我们越为自己

5、的文明骄傲，我们越乐意破坏他人的文明”这样的佳句，但她似乎将自己的心声光裸裸地放在人们面前，迫切希望得到读者的共鸣。普通读者在阅读的时候，会有感触，却只是浅层次的，仅是触摸到，然后就一闪而过，未能激起更深入的思考。二、香港一一灯光声影里的亦舒与大陆有着天壤Z别的是，港台两地的女性作家却独树一帜，硕果颇丰。因为她们居住于多文化之地，香港历年來受英国文化、台湾受日木文化影响，作家们倾向于多维度探索。她们视野的开拓性，和先天的文化积淀，使得她们对于人生和社会现状有了独特的理解，也使得她们的散文作品有着特别的魅力。在香港，因着发达的经济

6、体、紧凑的居住环境、完善的社会保障制度及快捷的生活节奏，都市人承受压力巨大，对于他们来说，热辣的社会点评和情感的舒缓释放更加适合。而正与社会需要相适应，香港女性散文作家大多青年吋期有过留学经历，且家境优秀，眼界相对而言较开阔，所关注的是自立自强，鲜少有直面社会底层凄凉的那类文章，创作往往包罗万象，对社会、对个人有着深刻剖析。而在香港女性散文作家屮，不得不提的一位就是亦舒。亦舒早在20世纪80年代就已在东南亚获得相当的知名度,但在多数读者眼中，亦舒更多的是作为言情小说家出现，殊不知，亦舒的散文更是人生智慧经验的历练，文字犀利尖刻，

7、三言两语道尽世情。亦舒给予读者的，除了她的生活方式，为读者展现了声光灯影里的香港，带读者品味各种美食，更多的，是她的作品所折射出的独特做人态度和处世哲学。亦舒的散文中秉承“女性要独立”的观点，对生活中的两个永恒主题一一职场和情感，给了独特的诠释。文中俯拾皆是的隽永箴言给人以警醒和启迪，无论是对人生的态度、对职场、乃至于对上司朋友的利害关系，言语犀利简洁，一针见血，却又留有一丝温情。君不见，“这年头，谁不是带着一箱子的面具走天涯？”简单一句，便令无数人感同身受。而且，她的新闻官经历使得她的文体也显得精炼简洁，更多的是火辣辣的嘲讽和

8、当头棒喝。《行走江湖》一篇，短短百余字，将社会中从无名到知名，从内里到外在，一帮人在社会中求生活，求得名声Z后的心路历程全都剖析了个透。如此犀利的尘世Z笔，如此豁达的胸襟和气度，女作家中儿人能有。三、台湾一一内外兼修的龙应台而与大陆有着一海Z隔的台湾，散文亦是蓬