浅析《木木》中盖拉辛的心灵旅程

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1、浅析《木木》中盖拉辛的心灵旅程浅析《木木》中盖拉辛的心灵旅程摘要：盖拉辛原本生活在农村，却被太太带到莫斯科，过他不喜欢的生活。他喜欢塔季亚娜，但是太太却把塔季亚娜嫁给了一个酒鬼。于是他将精神寄托转移给一只小狗木木。木木的归宿却是死亡。随着木木生命的终结，盖拉辛的心灵旅程也结束了。关键词：农奴；农奴制；愚昧；寄托作者简介：王春红(1973-),女，吉林省辽源市人，吉林师范大学外国语学院副教授，硕士。研究方向：俄语语言文学。［中图分类号h1106［文献标识码hA［文章编号］：1002-2139(2013)-33-0-0219世纪40至50年代俄国频繁的农民暴动和资本主

2、义的发展引起了农奴制的深刻危机。废除农奴制已成为首耍的社会问题，这个问题在当时的进步文学中已有所反映。屠格涅夫通过他的短篇小说《木木》强烈地批判了俄罗斯的农奴制。作家阿科萨科夫说：盖拉新的形象是俄国人民的象征，体现了俄国人民惊人的力量和不可思议的温顺。自古以来，古今中外，有压迫就有反抗是亘古不变的真理。《木木》屮的主人公盖拉新又聋又哑。他的灵魂原本属于那片乡村的乐土，太太却带她来到莫斯科，过他很不喜欢的新生活。他自小就习惯了种田，习惯了乡村生活，习惯了自市，现在却过上了城市里的牢笼生活。太太给他买的靴子、夏天的长裙外衣和冬天的羊皮外套虽然套住了他的身体，但并没有锁

3、住他的灵魂。太太在精神上对农奴进行摧残，这种压迫比鞭笞厉害得多。盖拉新做事原则性极强，一切都井然有序。他热心地执行他的职务，院子里从未有过一片木屑，更別说垃圾。可贵的是盖拉新还敢于表达自己对塔季亚娜的爱慕之情，甚至盼望着太太答应他跟塔季亚娜结婚。他喜欢塔季亚娜脸上温和的表情和她畏怯的举动，对她产生了怜爱之心，太太却突然决立把塔季亚娜嫁给酒鬼卡皮统。他对塔季亚娜傻笑，微笑，发出怜爱的叫声，摇她的手，送她心爱的礼物，都真实地体现了他无声的爱。笑容是世界上唯一通用的语言，没有声咅的语言比奢华高贵的求爱更有力。农奴们却利用盖拉新天真善良的本性去导演一出戏，让它跌入失恋的深

4、渊。农民的愚昧是不可否定的事实，这也是他们受压迫的根源所在。塔季亚娜木来有选择婚姻的口由，可她能做的却只有顺从，直到给遣送到遥远的乡村，她对一生所遭遇的悲欢离合都非常淡漠地忍受。可她也控制不住自己，离别吋也流了泪水，上车时照基督徒的礼节跟盖拉新接了三次吻，这预示着愚昧的农奴内心也有不满，也蕴藏着反抗。当寄托于塔季亚娜的爱被剥夺后，盖拉新乂勇于将爱转移到一只小狗木木身上。盖拉新无意间与不幸的小狗木木结缘，用细心照料“她”，用温柔呵护“她”O木木多情地依恋着盖拉新，从不离开他半步，总是摇着尾巴，跟在他后面。盖拉新把所有的爱怜都寄托于木木身上，因为木木只爱盖拉新一个人，

5、由于惊惶，无理于太太的鸿门宴，“她”就成了太太的眼中钉、肉中刺。木木使太太烦得不得了,整个院子都阴云密布。夜里仿佛不是木木惊扰了她，而是她刻意地等待木木的叫声，找木木的茬，致木木于死地。乂是由于农奴们的无知，在他们的逼迫下，盖拉新做出了无奈之举，亲手淹死了可怜的木木,致使他从莫斯科回到了村子。以后，再也不跟女人來往，他连看她们一眼也不肯，而且绝不养狗。农奴主们通过对农奴进行精神上的压迫,让农奴永远失去寄托，给他们留下麻木的躯壳，苟且地活着。作家阿科萨科夫说：盖拉新的形象是俄国人民的象征，体现了俄国人民惊人的力量和不可思议的温顺。木木和盖拉新可以说是亲密无间的爱人关

6、系，他们的缘分始于同样的命运，他们的默契始于相互间的理解与交流，他们的相识与悲惨的结局归都根于社会的大背景。盖拉新对木木的爱源于无奈，如果他娶了塔季亚娜，他的半活就会顺其口然地幸福，可他得不到喜欢的人，只有将心中无尽的爱转移给木木。木木是他的精神寄托。初见木木，他对瘦小的不断打颤发抖的木木便产&了怜悯之心，盖拉新望着“她”吋吋呛着地喝牛奶，忽然笑了J他枯萎的心犹如被春天的雨水浇灌了一场，豁然苏酮，他找回了精神支柱，他懂得了他以后的生活将有木木陪伴，他的爱将有木木与其分享，孤独不会再度光顾他的生活。盖拉新爱木木爱到不允许“她”有任何的喜爱者，有人抚摩“她”，他都会不

7、高兴。“她”爱盖拉新的一切，包括运水的老马，清扫院子的扫帚和铁铲，他的顶楼。“她”如同盖拉新一样出色，是一条很出色的看家狗，从不不分青红皂口的乱叫，也不放过任何可疑的声响。盖拉新有权利按照口己的趣味来布置屋子，不喜欢别人走进他的顶楼。他的世界高高在上，内心的高墙无法强闯，房间锁的钥匙系在腰带上，锁上的并不是他屋里的床、木箱、小桌子、椅子，而是他高傲的心。农奴们对他展示的笑显得那么无知，他们的笑是对农奴制的一种妥协，是农奴主对他们心灵的麻醉。生活对于他们来说毫无目的可言，好像4:來就是为农奴主服务似的，而盖拉新还保留着自己的爱好。木木也很识相，从來不到太太的宅了里去

8、。殊不知“