对语文课堂文本迷失的理性思考

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1、对语文课堂文本迷失的理性思考作者贾龙弟系浙江省平湖市黄姑中学教导主任，中学高级教师，嘉兴市初中语文学科带头人教材是最重要的课程资源，教材文本应该是课堂教学最主要的凭借。课程标准非常强调教师对教材的有效使用,指出教师"应认真钻研教材，正确理解、把握教材内容，创造性地使用教材"。以"创造性地使用教材"作为教材使用的最高追求境界，体现了教师根据教学实际对教材的合理开发和使用。但在实际教学中，很多教师无视文本的课程教学功能，在课堂上过度引入与文本内容相关的教学资源，而把课堂教学最基本的课程资源•文本，搁不用，或者只是在

2、讨论内容时偶尔使用，造成了课堂教学文本的迷失。这些教师对教材文本的使用，已经超出了〃创造性地使用教材"的范围，极大地影响了学生语文素养的提升。一.纵观文本迷失的语文课堂（一）文本迷失的语文课堂表现第一，材料窒息文本。程少堂老师《千古文人V世说〉梦——＜世说新语•咏雪〉》教学实录近7500字，真正在讲《咏雪》文本的实录内容不到2000字，停留在文本上的时间大约在15分钟，其余是大段大段的引用材料和教师个人对材料的阐述。而《咏雪》一文只有区区89字，如此〃微言大义"，实为课堂不能承受之重，在密不透风的资料重压下，文

3、本被窒息得苟延残喘、奄奄一息。第二，文化淹没文本。从程老师一些课例的标题来看，基本冠以"文化"的字眼，比如，《用另一种眼光读孙犁：从＜荷花淀〉看中国文化》《干古文人＜世说〉梦——v世说新语•咏雪〉》《毛泽东的文化魅力与英雄悲剧——千古第一词毛泽东＜沁园春•雪〉文化密码解析》等，从文化的角度来解读文本，实际上并没有正视文本,文本只是教师阐述其“文化密码"的一个道具，学生并不是在运用文本学语文，所以，从这个角度来讲，是文化淹没了文本。第三，生活掩盖文本。李镇西老师在讲授《致女儿的信》时，把大量〃生活事件"引入课堂,

4、有学生在家里发生的与父母关于〃爱情问题"的讨论事件，有李老师自己与女儿的一段生活事件，有学生生活中〃最浪漫的事"，有李老师与苏霍姆林斯基女儿的事件。所有的这些生活事件进入课堂后，师生利用这些材料,围绕"爱骨这个话题展开讨论,大家被"爱骨所感动，课堂充满了诗意、纯真和激动人心的力量，但是，文本早已被师生双方搁置一边了。（二）文本迷失的语文课堂归因分析首先，最直接的表层原因是教材处理主体——教师个人意志在课堂中过度张扬的结果。教师根据学情、语文学习的特点以及教师的个人特点，〃创造性地使用教材"，这本身无可厚非，但是

5、，教师才华的过度张扬、对相关资料的旁征博引，不自觉地以"文化"〃生命""美学"〃生活"以及其他的名义，让文本在语文课堂中迷失。其次，从教师行为背后的深层观念来看，是对语文课程目标和性质的认识偏差。〃文化"，甚至是政治、是历史。从某种意义上说，这些课所追求的固然都不错，但我们以为应该是在体现语文课程基本价值，完成语文基本任务的基础上再进行这样高位的追求。当教师忽视了语文教学的根本任务——培养学生的语言文字运用能力，必然忘记对文本形式"言〃的教学,而只偏执于文本内容"意"的理解，最终把学生带到文化的、生命的、哲学的

6、等文本所承载内容的学习道路上，而不是“言语兼得〃的语文学习殿堂,实为语文教学的异化。因此，归根结底,课堂教学文本迷失的根源是执教者对语文课程目标和性质的认识偏差。二、审视文本迷失的语文课堂（一）教什么：架空语言的教师解读教师教的是架空文本语言的教师解读。教师通过大量引入材料对文本进行深度解读，包括文化的、生命的以及其他的各色解读，这些都是属于文本内容"意"的范围。因为语文被冠以〃某某语文"的称号，所以，我们在课堂中所看到的其实就是〃某某语文"，是教师在〃某某语文"理念下的文本解读。为了高扬自己的语文主张，执教者

7、甚至可以脱离文本，架空语言，也一定要让自己的解读做到’宏大""深刻"〃新颖"〃独树一帜"，甚至〃另类"。然而，这些并不应是语文教学的主体，语文教学的主体是〃言"，语文教学必须立足于言语形式，以言语形式为主,所以这样的教学内容实际上已经消解了语文课程的特质，蜕变为社会性的言语活动，这样的课已经与历史课或思想政治课没有多大区别了。我们无意否定在语文教学中渗透思想教育，但是，思想情感的学习必须渗透在文本语言的学习中。正如首都师范大学文学院刘占泉教授在评价熊芳芳老师《紫藤萝瀑布》教学设计时曾尖锐地指出,语文课的第一要素

8、是语言,语文教师的第一要务是带领学生学习和运用语言。离开语言,语文课就不再是语文课了。不把学习和运用语言作为第一要务，仅仅把教师对文本的个人解读作为教学内容，不仅是文本的迷失,也是语文课堂教学内容的迷失，这种迷失是偏离语文课程的目标和性质的。（二）怎么教：架空文本的虚假对话方法是"内容的"方法,离开了"内容"，’方法"也就失去了独立存在的价值。正因为如此，我们才说，内容和方法是事物的两