汉语写作与百科知识考研真题汇总

《汉语写作与百科知识考研真题汇总》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、汉语写作与百科知识北京外国语大学2012年真题一、名词解释（50分）01．从人类的第—个祖先在非洲大陆直立行走开始，人类已经生存了几百万年，创造了灿烂的文化。从埃及的尼罗河到西亚的两河流域，从南亚的恒河到中田黄河、长江流域，四大文明古目构成了人类神往的古代文化史。02．宗教是人类社会发展到一定历史阶段出现的文化现象，属于社会意识形态。主要特征为相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体。宗教从影响和传播范围来看，有民族宗教和世界性宗教。世界三大宗教都是在世界上广大范围传播的宗教。03．其实新大陆或者新世界，

2、最早都是欧洲的称呼。所谓新大陆，新世界，都是无视当地文化和人民的，这样称呼就代表着当地没有居民，没有文明，只是一块欧洲乃至世界都不知道其存在的陆地。04．经过明治维新而渐趋富强的日本，利用强盛的国力，逐步废除与西方列强签订的不平等条约，收回国家主权，摆脱了沦为殖民地的危机；在1895、1904年分别在甲午战争和日俄战争中击败昔日清帝国与俄罗斯，成为称雄一时的亚洲强国。05．1952年，纳赛尔发动的革命．使埃及进入一个新时期。埃及的反帝国主义、支持阿拉伯民族主义的外交政策以及主张平等、社会主义的国内改革，受到中

3、东地区民众的广泛欢迎，埃及获得了前所未有的支持和尊重。纳赛尔的《革命哲学》成了除《古兰经》之外，对卡扎菲影响最大的一本书。06．股市一方面为股票的流通转让提供了基本的场所，一方面也可以刺激人们购买股票的欲望，为一级股票市场的发行提保证。同时由于股市的交易价格能比较客观的反映出股票市场的供求关系，股市也能为一级市场股票的发行提供价格及数量等方面的参考依据。07．《荷马史诗》是早期英雄时代的大幅全景。也是艺术上的绝妙之作，它为日后希腊人的道德观念（进而为整个西方社会的道德观念）立下了典范。继此而来的，首先是一种追

4、求成就自我实现的人文伦理观，其次是一种人神同性的自由种学，剥除了精神世界中的神秘恐惧。《荷马史诗》于是成了“希腊的圣经”。08．浪漫主义运动后的19世纪下芈叶，考古学取得了很大的进展，许多不为以前的学者所知的历史文献与文物被挖掘和整理出来。而1939年发现的公元625年左右的萨顿骺(SuttonHoo)宝窟，以及中世纪研究的著名学者查理哈斯金（CharlesH.Haskins）的研究发现，使得“黑暗时期”看上去不再是一个合适的词汇。09．圣诞节一过，复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了。那些最小和花样最简单的很

5、便宜，孩子们用自己的零花钱就可以买下来。10．逊尼派主张：属性是证实附加于真主本体含义的一种语词。真主存在的无始，就具备一切无始的、完美的属性。真主有若千肯定的属性，如无始性、创造性、全能性等；又有若干否定的属性，如非物质，非原子等。真主的属性不是真主的本体，也不是其他事物。真主的一切属性不是有始的。也不是被造的，而是和真主的本体一样是无始的。11．《神曲》意蕴繁富，书中引用《圣经》和希腊、罗马时代的古典作品以及托马斯阿奎那的神学：既有表面的情节层次，也有寓言、神话、象征层次；既讲人类的罪恶，也讲人类的救赎；

6、既微观，也宏观；不仅论述诸神、诸天以及宇宙的各种力量，且全面描绘西方文明，对后世的文学影响极大。难怪艾略特推崇整部《神曲》只有莎士比亚全部剧作堪与比拟。12．由于以法国和德国为代表的大陆法适应了整个资本主义社会的需要，并且由于它采用了严格的成文法形式易于传播，所以19世纪、20世纪后，大陆法系越过欧洲，传遍世界。13．文艺复兴是指13世纪末从意大利兴起，后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场资产阶级思想文化运动。文艺复兴前期，意大利出现了著名的“文坛三杰”。14．离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定

7、，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦，形同枯木，仍无所得。15．虽然“三武法难”有其历史原因和社会背景，但僧团的混乱、僧人的素质低下是造成“法难”不可忽视的重要原因之一。我们今天如果不让历史重演，就一定要把佛教僧人的文化素质教育和思想道德教育抓紧。16．僧一行的实地测量推翻了“王畿千里，日影一寸”的错误观念。测量结果相当于获得了子午线一度弧的长度，这次测量意义特别重大，被李约瑟认为是科学史上的创举。17．《汉书·艺文志》说儒家“游文于六经之中”。这

8、些文献，当时并没有称“经”，直到战国后期，庄子转述孔予对老子谈论这六部著作时，才开始有“六经”之说。18．由于没有一个稳定的对十国有压倒性的中原王朝。备个割据政权间战争不断，统治者多重武功而轻文治。五代的开国之君，都是前朝的藩镇，靠军事割据发展起来的，故这一时期的历史特点是战争频繁，政权屡有更迭。19．清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，把它收录在《石渠