愚公移山 _3

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1、愚公移山教学目的：一重点学习下列文言词句：实词方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。虚词且、焉、诸、以。句式省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。二学习愚公移山的精神，树立为祖国四化建设努力奋斗的思想。教学设想：一布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。自读在课内进行。二试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。三讲读过

2、程根据以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。四以提问与指点代替多讲（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。五安排三教时（包括课内自读。如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。第一课时：教学要点：一解题，了解寓言的体裁特点。二学生自读全文。教学内容和步骤：一解题。（一）板书课题：愚公移山。（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。（三）提问：什么是寓言？（学生查词典，先说明寓字的含义，然后

3、根据词典中寓言的条目说明这是一种什么体裁。）（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。《愚公移山》就是一则长期在人民中流传的好寓言。老愚公的故事是大家早就熟悉的，这是我们学习本文的一个有利条件。这一堂课，请同学们借助于词典和课本的注解，逐字逐句读懂课文，然后想一想：这个故事寄寓着什么深刻的道理？我们应该从中受到什么教育？自读中有什么疑问，请大家在书上打个问号，准备下一节课提出。二学生自读。教师板书要特别注意的词语（见教学目的一），学

4、生边读边在这些词语下加着重号。教师行间巡视，随时了解学生自读情况。三布置作业：朗读全文，要求读准字音，不读破句。第二课时：教学要点：一人物分析。着重引导学生通过语言的比较，了解不同人物对待移山的不同态度。二在人物分析的过程中落实若干文言词句。教学内容和步骤：一检查自读：（一）学生齐读全文，结合正音：仞（）、惩（）、塞（）、迂（）、荷（）、箕畚（）、龀（）、匮（）、亡（，同无）、厝（，同措）（二）学生质疑。学生提出各种问题后，尽量要求他们自己查字典或在老师的引导下共同讨论求得解决。教师只解答学生经过努力仍然无法解决的问题。二教读新课。（一）初步

5、理清人和事：同学们提了不少问题，说明预习是认真的。许多问题经过大家一起思考，都得到了解决，可见只要开动脑筋，同学们是能够自己读懂的。现在由老师提出一些问题来问大家，看看大家对课文究竟理解得怎么样。1.提问：这则寓言一共写了哪些人物？学生回答，教师板书人物表：愚公、其妻、其子孙、遗男、智叟。2.提问：老愚公有多大年纪了？智叟是个年轻人吗？那个遗男姓什么？有几岁了？他去移山，他的爸爸肯吗？通过问答，明确下列词语的含义：年且九十且，将。智叟叟，老头。京城氏氏，姓；京城氏，姓京城的。始龀龀，齿旁，小孩换牙；始龀，七八岁。孀妻有遗男那孩子的爸爸死了，他

6、母亲是寡妇，他自己是孤儿。遗男是生下来以前就死了父亲的孩子。3.提问：再请大家计算一下，参加移山的一共有多少人？通过问答，引导学生读懂遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾一句：本句省主语愚公；荷担者三夫即三个能挑担的男子（子孙）。全句意思是愚公就率领了子孙中三个能挑担的人，敲石挖土，用畚箕装了土石运到渤海边上（去扔掉）。这样看来，愚公一家一共去了四个人，再加上京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。4.提问：移山这件事做起来困难吗？他们的劳动艰苦吗？通过问答，明确下列词句的含义和作用：方七百里，高万仞方，方圆、面积，方七百里，写山

7、之大，是约数；仞，古代以七尺或八尺为一仞，万仞，虚指，极言山之高。山又高又大，说明移山之难。寒暑易节，始一反焉冬夏换季（即一年），才返家一次。说明劳动的紧张、艰苦，也显示了愚公移山决心之大。教师小结：从上面的讨论可以看出，太行、王屋二山又高又大，愚公他们人数不多，而且老的年近九十，小的才七八岁，工具又落后，要移山的确是千难万难的。在艰巨的任务面前，最能显示出人们不同的精神面貌。下面我们就来看一看人物表里的这些人，在移山这个巨大的困难面前各自表现了怎样的精神面貌。（二）人物分析重点：智叟和愚公妻；并及愚公子孙、遗男。愚公妻和智叟讲的话差不多，态

8、度似乎很接近。我们的分析就从这两个人入手：1.学生朗读有关语句，进行比较：其妻献疑曰：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？河曲智叟笑而止之曰：甚