《雨说》赏析

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1、《雨说》赏析【小编寄语】关于《雨说》的赏析，也一直有很多专家和学者在探讨，查字典语文网小编特地跟大家分享了这篇赏析文，希望对同学们学习课文、把握文章主题、提升文学鉴赏能力有一定的帮助!《雨说》不是作者在说雨，而是雨自己在说，向孩子说。雨成了一个人，有了灵性。《雨说》是一篇雨的絮语，更是一曲春的赞歌。首先展现在读者面前的是一幅干旱严冬的景象。田圃在严寒和干旱中，冷冻了，种子被禁锢;牧场在严寒和干旱中，枯黄了，牛羊无法放牧;鱼塘在严寒和干旱中，水越来越浅了，鱼儿已不能自由游动;小溪在严寒和干旱中，已听不见潺潺的流水声。四月，按农历算，应是阳春三月了，而冬寒不去，春温不来，不见雨的踪

2、影，真是让人久等了啊!真是群情尽望春啊!真是大旱之望云霓啊!久旱逢甘雨，过去曾被称为人生四大乐事之一。雨，终于来了，是甘霖普降啊!没有电闪雷鸣，亦非风狂雨横，只是如丝的细雨，微雨，脚步轻轻，细语温声，用贯通、弥漫于两间的爱心，湿润着大地，亲吻着、抚慰着每一个孩子，在干渴和寒冷中生活过来的孩子。雨，是春的使者，带来春的信息，开启了一个新春的季节。少不更事的孩子们啊!不要惊诧，更不要害怕。不要撑起雨伞抗拒我，不要关上门窗放下帘子谢绝我，不要忙着披蓑衣、急着戴斗笠防备我。我是到大地上来亲近你们的，我是四月的客人带来春的洗礼。让我亲一亲吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。那是一个新的世

3、界。那是一派春回大地的景象。田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子会发芽;牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里牧放;鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了;小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。春，是温热，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。雨说，他来自遥远的地方。但是他一下子就和孩子们拉近了距离，因为他也曾是一样爱玩的孩子。不过他是幸运的，他是在白云的襁褓中笑着长大的。中国大地上的儿童，也都应该笑着长大啊!他们应该有笑着长大的权利。然而他们的童年是在冰封江河、寒凝大地的严冬里度过的，那是一段没有笑的日子。

4、现在一切都不同了。雨，接引着春天到来了。是可以笑，而且应该笑了，应该勇敢地笑了。是不会吗?是不愿吗?是不敢吗?雨要教你们笑。你看，杨柳在雨中笑了，笑弯了腰;石狮子在雨中笑了，笑出了眼泪;小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。你听，旗子在细雨中竟然笑出了声，哗哗啦啦地。这是春天的声音。你们也要勇敢地笑啊，你们的笑是大地的希望。雨说，他来了，就不再回去，而当你们自由地笑了，他就快乐地安息。雨安息了，但他的爱心长存。日后在收获季节品尝成熟的苹果的甜美时，记住，那是雨的祝福的心意。多好的一首情景交融的抒情诗啊!作者郑愁予，的确是一位杰出的抒情诗人。他的名作《错误》《水手刀》《如雾起时》等诗，

5、曾倾倒台湾众多读者。他的《错误》一诗，特别是其中的我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客两句，在台湾诗坛和文学青年中，家喻户晓，耳熟能详。郑愁予的早期诗作深受我国古典文学传统诗词影响，构思巧妙，意象鲜明，语言与技巧虽常由旧词曲转化，却兼有传统词曲的优美和现代诗的新颖。20世纪50年代曾加入台湾现代派，并被掌门人纪弦誉为青年诗人中出类拔萃的一个。但即使在他的创作风格转向西方现代诗的诗风时，他仍强调西方技巧和中国传统精神的结合。到70年代，他和台湾的一些知名的现代派诗人一样，又在新的基础和层次上回归传统。《雨说》一诗中古典诗词的融化和影响，明显可见。在阅读欣赏的过程中，我们

6、会联想起杜甫的好雨知时节，当春乃发生;随风潜入夜，润物细无声(《春夜喜雨》)、细雨鱼儿出，微风燕子斜(《水槛遣兴》)，王维的渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新(《送元二使安西》)，韩愈的天街小雨润如酥，草色遥看近却无(《早春呈水部张十八员外》)，陆游的小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花(《临安春雨初霁》)，以及僧志南的沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风(《绝句》)等传诵古今的名句。传统对郑愁予的影响，远不止此。他曾经强调，在诗里表现的敦厚任侠这两种情操，是属于传统的。我以为，在他的诗里，敦厚就是诚恳，就是朴实，就是宽容，就是厚道，是对生命的悲悯，对人的关怀;任侠就是声张正义，就是打抱不平，

7、就是反对邪恶，同样是对生命的悲悯，对人的关怀。这就是郑愁予诗中的传统情操。这在《雨说》一诗中特别醒目。他对冬、对春、对雨、对孩子的态度，处处可证。他执著于敦厚和任侠，说明他终于是一位入世的诗人。因此《雨说》一诗，就不仅仅是一首优美的抒情诗，而且还有着值得探讨和回味的深层含义在。诗言志，是中国诗歌的古老传统。山水诗在中国古典诗词里占有很大数量，但常常是不仅写景，同时抒情，而且多有别具怀抱、意在言外者。即如《错误》一诗，也非一般的春景、闺怨，而是抗日战争时期父亲从戎，诗人随母逃难时深刻感受的折射