《游褒禅山记》教案2 _1

《《游褒禅山记》教案2 _1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《游褒禅山记》教案2教学目的：1.学习盖所以以观名其等文言常见词语的用法。2.体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。3.学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。教学重点：常见文言词语的用法;作者的观点。教学难点：记游写感的写作方法。教学课时：2课时教学方法：文言教学三读法(自读译读导读)学法点拨整体感知、诵读、点拨、自学、讨论、批注等。教学准备：1、自学2、勾画《高考神梯》3、自制多媒体课件第一课时()教学要点1、简介作家作品时代背景2、听录音，正音、明读3、诵读第一二自然段。教学步骤一、导入

2、新课教师：本单元四篇课文中有两篇是游记。游记这种体裁我们并不陌生，初中时我们已经学过。学生说出游记的篇目。(《醉翁亭记》《小石潭记》《登泰山记》注意不要把《陶花源记》和《岳阳楼记》列入游记。)古代游记的写法不拘一格，但大多是抓住景物特点，浓笔重彩，精描细绘，表现山水之美。请同学们注意本文与所学过的游记有什么不同?二.作者及背景介绍：王安石,字介甫，晚年自号半山老人，世称荆公。北宋著名政治家、文学家。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴

3、素的唯物辨证思想，反对天命，提出了天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。诗词遒劲清新，风格高峻。文雄健峭拔，为唐宋八大家之一。本文写于34岁任舒州通判时。三、点拨本文学习步骤1、阅读课文。2、理清作者思路，找出文章的写作线索。3、逐段阅读，弄清文中字句含义与用法。4、了解本文写作特色。5、掌握作者要表达的思想与感情。6、背诵。四、整体感知。1、听录音，正音：庐冢谬其传无物以相深父瑰丽窈然今言华如华实之华者2、明读：所谓华山者，以其乃华山之阳名之者。而我亦悔其随

4、之而不得极夫游之乐也。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣。又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者。3、理清课文结构思路：(1)本名与别名的由来(2)记游洞经过(3)抒发游洞的感慨(全文重点)(4)简写由仆碑而产生的感想(5)补记同游之人、记游时间五、分析解读一二段(一)补充注释1.唐浮图慧褒始舍于其址始：起初;舍：建房2.而卒葬之卒：最后3.以故其后名之曰褒禅名：给命名4.以其乃华山之阳名之也阳：山的南面(古人以山南水北为阳)5.今言华如华实之华者，盖音谬也盖：大概，可能6.则其好游者不能穷也穷：走到尽头7.不出，火

5、且尽且：将要8.盖其又深，则其至又加少矣加：更加9.火尚足以明也明：照明10.而余亦悔其随之而不得极乎游之乐也其：自己;极：尽(二)指出下列句中所列词语的意义和用法1.舍A唐浮图慧褒始舍于其址B锲而舍之，朽木不折C便舍船，从口入D土地平旷，屋舍俨然E退避三舍2.余A距洞百余步，有碑仆道B余与四人拥火以入C游刃有余D其余，则熙熙而乐3.穷A则其好游者不能穷也B穷发之北，有冥海者，天池也C以游无穷者，彼且恶乎待哉D复前行，欲穷其林4.然A由山以上五六里，有穴窈然B然视其左右，来而记之者已少C奚以知其然也D吴广以为然(三)

6、下列句中哪些次是词类活用?请具体解释之。1.唐浮图慧褒始舍于此2.以故其后名之曰褒禅3.以其乃华山之阳名之也4.其下平旷，有泉侧出5.则其好游直不能穷也6.其进愈难，而其见愈奇7.盖其又深，则其至又加少矣8.余之力尚足以入，火尚足以明也9.余亦悔其随之而不能极夫游之乐也(四)朗读课文，边读边翻译。(五)分析理解1.褒禅山因何而得名?他到底是什么山?答：因唐朝和尚慧褒而得名;就是现在的华山。2.对花和华的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此而尚受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?(讨论)3.从文中所写来看，作者

7、为什么要进山洞?又为什么半路撤出?答：如之愈深，其进愈难，而其见愈奇;有怠而欲出者，曰：‘不出，火且尽。’4.现在时兴一种运动，叫做探险运动，你认为这种运动兴起的原因是什么?(讨论)六.熟读课文一二段，课后用通顺的语言认真翻译一遍。教学后记：第二课时教学要点1、研读三四五段2、小结本文3、练习教学步骤一.复习背读第一二段(或抽查词语理解情况)。二.分析解读三四五段(一)补充注释1.于是余有叹焉焉：语气词，不译。2.以其求思之深而无不在也以：因为，由于3.夫夷以近，则游者众夫：那;以：而，并且4

8、.其熟能讥之乎其：岂，难道5.何可胜道也哉胜：完全(二)下列词语在句中应怎样解释?1.焉A于是余有叹焉B而人之所罕至焉C危而不持，颠而不扶，则焉用彼相矣D积土成山，风雨兴焉2.其A以其求思之深而无不在也B而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也C其熟能讥只乎D其真不知马也E汝其勿悲3.观A.古之人观于天地、山川、草木B世之奇伟、瑰怪、非常之观C此则岳阳