合肥一中研学旅行报告

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1、合肥一中研学旅行报告诸子百家——春秋战国时期的思想盛宴作者：王家乐一、游学地点常州淹城春秋文化乐园淹城建于春秋晚期，距今有2500多的历史，原为吴国的一个军事堡垒，是世界上唯一保存完好的“三道城河、三道城墙”的军事设施。而春秋文化乐园是淹城遗址为基础规划的六个功能区、三个已建成的功能区之一。淹城内主要的景点就是诸子百家园、市井商街、春秋王宫、淹城遗址等。而其中最富有文化气息的就便是诸子百家园了。这篇研学报告就是以春秋战国时期百家争鸣为主题的。二、诸子百家诸子是对春秋、战国、秦汉时期学术派别领先人物的敬称，基本上以一个

2、人的姓加上“子”。当然也有不加字的人物。百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》记载，数的上名字的一共有189家，4324篇著作。而只有12家被发展为学派。分别为法家、道家、儒家。阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。这些独具特色的思想理论，不仅在当代产生的文化的剧烈碰撞，更为后世留下了一部部治国的理论和方法，是中华民族的文化遗产，也是世界文化的瑰宝。下面就来谈一谈几个个人比较了解的，比较感兴趣的思想流派：1、儒家儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子、董仲舒等。主要思想有“仁政”

3、、“德治”、“民贵君轻”等。孔子名丘，字仲尼，出生于贵族之家，一生好学，是私塾的首创者，相传，一个人只要给孔子两条腊肉（君子间最薄的礼），便可拜其为师，据说，孔子有三千弟子，七十二贤，在其周游列国，宣扬自己的政治主张的时候，是一个庞大的队伍。孔子的毕生理想就是“恢复周礼”，他认为春秋时期礼乐崩坏，周室式微，诸侯并起，“觚不觚，觚哉，觚哉”，意为觚都不像个觚了，它还是觚吗？它还是觚吗？（觚为古代的一种器皿）。可惜终其一生都没有完成这个理想，在他年老之时，他的弟子相继去世，得意弟子子路被剁成肉酱，他的心不断的受到打击，他

4、知道自己的时日不多了，终于在公元前479年4月11日，孔子驾鹤西去，终年七十三岁。孔子，是时代造就的巨人，也是时代造就的悲剧。他独创私塾，发扬儒家思想，被称为“至圣”，却无法完成自己的理想，时代的潮流不断向前滚动，王朝的更替是历史的必然，制度的变迁也是历史发展的根基，若是早生数百年，他可成为周公一样的栋梁之材，若是晚生数百年，它也可创造属于儒家自己的辉煌。偏偏在这个乱世出生，是其的不幸。然而，是金子总是会发光的，无论在什么时候，孔子都能够创就一番伟业，即使不能成功，也不失圣人本色。孟子是“性善论”的代表人物，著名的孟

5、母三迁的故事便是讲他和他的母亲的，他主张人性本善，君子可以保持这种本性。他的《鱼我所欲也》、《寡人之于国也》等文章已经被编入我们的课本。荀子是“性恶论”的代表人物，主张人性本恶，认为君子可以后天养成善，去除恶，有人问这与孟子的思想不是截然不同吗？是的，所以荀子经常与其他人争论学说。（嗯，大概他只服孔子一个人吧）董仲舒是汉武帝时期的儒学家，他主张的“天人感应”、“大一统”学说，被汉武帝所赏识（天人感应：人在做，天在看，以天命来压制君王不要胡作非为，同时也确立了王位的合法性，君权天授，这就导致了在后来皇帝每犯错误，就祭天

6、，把自己臭骂一顿，作秀给百姓看），他提出罢黜百家，独尊儒术，使儒家达到了鼎盛时期，而他自己却因不会阿谀奉承，使得才学没他高的公孙弘当了宰相。但不得不说他对儒家的发展具有很大的意义。1、法家法家的主张是”以法治国”，他的代表人物有很多，其中比较著名的的有韩非子和商鞅。韩非子将前人的思想“法”、“术”、“势”结合起来，使法家思想达到了大成，据说秦王为了拉拢他，非常想把他的国家灭了（……），然而最后却被自己的同门师兄李斯害死（此为历史悬案，还有更多说法）。但是韩非子的才学也是毋庸置疑的。商鞅想必大家都很熟悉，可以说秦国能强

7、大起来有他一半功劳，如果说韩非子是法家理论的集大成者，那么他就是法家理论的实践者，“军功制”“连坐制”“废除井田制”，一项项制度化为一个个立国的根本，为了立信，他还惩罚了太子师，这为他的不幸埋下了伏笔。太子即位一年后，商鞅就被通缉，想借宿，人们却怕被“连坐”而不敢接纳他，终于流落个车裂的下场，多么讽刺的结局啊。2、道家道家的代表人物有老子和庄子，主要思想有黄老无为（也就是与民休息）、顺应自然和一堆古老的、深奥的哲学。老子和庄子老子曾作《道德经》，庄子有《庄子》一书，他们无为的思想在西汉，汉武帝之前，吕后时期曾经使用过

8、，据说修筑宫殿都是在农闲季节，花费六年才完成。（这倒比秦始皇好了很多）。3、纵横家纵横家的主要代表人物有张仪、苏秦、鬼谷子等鬼谷子是一个神秘的隐士，不仅纵横天下的张仪、苏秦是他的弟子，连庞涓、孙膑也是他的弟子，他是纵横家的鼻祖，著有《鬼谷子》一书，主要讨论言谈技巧和谋略。苏秦和张仪张仪原为魏国人，却忠心于秦，后持两国相印连横；苏秦合纵六国：燕赵