试论公民正义感的培育

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1、2013年第11期No.11，2013（总第406期）EDUCATIONALRESEARCHGeneral，No.406试论公民正义感的培育*鞠玉翠［摘要］正义感是理解、应用和践行正义理念，判断事物正义与否，并为这些判断提供理由的能力和愿望以及相伴的情感体验。正义在何为公民合理利益、何样行为是正当行为等基本问题上给出了限制和判断标准，其核心是公民权利义务分配的原则。正义感的发展是从他律到自律的过程。正义感培育的主要目标是明晰权利义务分配原则，理解正义理念，奠定认知基础；转化原始体验，提升正义情感；克服不义偏好，践行正义理念。正义

2、感培育的主要路径有权威榜样示范，群体生活互惠，学校引领熏陶，个人领悟践行等。［关键词］正义感培育；尊严；权利义务分配原则；互惠；他律与自律［作者简介］鞠玉翠，华东师范大学基础教育改革与发展研究所副教授（上海200062）社会正义的实现既需要社会基本结构的以行等方面着手，其目标是理解正义理念，奠改造与完善，也需要公民正义感的培育，二者定认知基础；转化原始体验，提升正义情感；都是正义理念的载体，相互支撑，不可偏废。克服不义偏好，践行正义理念。对公民个人来说，正义感是其获得他人的持（一）理解正义理念，奠定认知基础久信赖，从而终身参与社

3、会合作的重要条正义在何为公民合理利益、何样行为是件。公民正义感的培育是一项紧迫任务。正当行为等基本问题上给出了限制和判断标它是全社会的责任，是学校的义务，也是公民准，其核心是公民权利义务分配的原则。培个人的使命。育和形成清晰稳固正义感的认知基础是明晰、理解并内化正义理念。一、正义感培育的主要目标其一，正义意味着公民平等的基本权利与义务。关于我国公民的基本权利和义务，正义感，即理解、应用和践行（而不仅仅《宪法》第二章有明确的规定。在正义感培育是服从）正义理念，判断事物正义与否，并为中，要让全体公民了解相关规定，并理解这样这些判断提

4、供理由的能力和愿望以及相伴的规定的理由，从而认可、内化、践行这些规情感体验。［1］正义感的培育像其他道德品质定。与传统社会的等级制度不同，当今社会的培育一样，可从晓之以理、动之以情、导之强调人的平等尊严，每个公民平等的生存权、——————————*本文系国家社科基金教育学一般项目“学校道德氛围测评与监控研究”（课题批准号：BEA110034）的阶段性成果。—73—发展权等基本权利都是受正义保护的。平等涵。如果任由这种偶然因素带来的差异存的公民地位和权利让人们享有自尊，免于奴在，或完全交给市场，结果只能是强者愈强，颜婢膝和狂妄自大

5、，让人们可以自信地追求弱者愈弱。以致社会分化过于严重，公民的自己的合理利益，实现自身价值，获得满意平等尊严受到威胁，并可能由此形成社会怨感。相反，如果公民平等的基本权利没有得恨和嫉妒，影响社会的合作、和谐和稳定，进到保障，他们则会陷入缺乏自尊、自主的无力而影响社会效率的达成。因此，有必要建立状态，会导致悲观失望或者陷入对获利较多一种体系，“使任何人都不会因为他在自然资者的嫉妒、怨恨的情绪中。这既不利于个人质的分配中的偶然地位或者社会中的最初地发展，也不利于社会稳定。同时，对基本权利位得益或受损，而不同时给出或收到某些补的平等性的

6、强调本身就蕴含了义务的内涵偿利益”。［5］当然，减少别人才能的政策一般——当我们把他人当作拥有平等权利的公并不适合于较不利者的利益。较大的能力可民，我们就至少有义务不限制他人平等的权作为一种社会的共享资产用来促进公共利利和自由，有义务不伤害他人、不违背基于正益，但同时也适合于每个有较高的自然资质义的法律，有义务做到不偏不倚，恰如其分，的人的利益，使他追求一种较好的生活计不贪婪，不擅离岗位，不羞辱他人，不殴打，不划。如此，社会制度在按贡献和优秀进行分谩骂等。［2］配的同时，更应该把天赋和幸运作为一种共其二，非基本权利的比例平等。正

7、义理享资源，通过抵消训练和教育费用以及用他念首先要求按照劳动数量和质量或付出、贡们的天赋帮助较不利者得益。让所有人有机献来分配非基本权利。人们内在的品性、才会在他的基础上充分发展，但要让他知道自能和与之相联系的劳动数量和质量或实际的己的运气并非应得，有天赋有机遇者不必沾付出与贡献被界定为优秀，而财富、权力、地沾自喜；而运气不佳者则不把自己看作命运位、声誉等外在奖赏则被界定为优胜或有效的牺牲品，而是尽自己所能，增长自己的才性善。优秀往往要通过外在奖赏获得优胜，干，提升自己的境界，做出自己的贡献，维护并获得公开的荣耀。柏拉图强调使有

8、效性善自己的权利。服从于优秀善［3］；亚里士多德则进一步明确综上所述，权利与义务、索取与付出常提出了分配正义在于成比例分配的原则，也常如影随形。如果单纯强调权利，忽视义务，就是优胜应与优秀相配。［4］这就是说，非基则可能导致查尔斯·泰勒所批评的自由主义本权利的分