莎乐美之吻:唯美主义、消费主义与启蒙现代性_0

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2、品文化的物化逻辑。中国唯美主义者在实际生活中卷进了当时都市文明和消费文化的海洋。不过,在郭沫若和田汉那里,唯美主义背后的商品关系和感觉的物化现象却被现代与传统的关系所替代。《莎乐美》体现的颓废主义瞬间观念被”再生”的现代性时间观念所置换。在中国现代文学中,莎乐美表现为一个反抗传统的启蒙主义艺术形象。19----------------------------------------------------精品文档值得收藏------------------------------------------------------------------------------

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4、生活中卷进了当时都市文明和消费文化的海洋。不过,在郭沫若和田汉那里,唯美主义背后的商品关系和感觉的物化现象却被现代与传统的关系所替代。《莎乐美》体现的颓废主义瞬间观念被”再生”的现代性时间观念所置换。在中国现代文学中,莎乐美表现为一个反抗传统的启蒙主义艺术形象。19----------------------------------------------------精品文档值得收藏-------------------------------------------------------------------------------------------------

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7、收藏------------------------------------------------莎乐美之吻:唯美主义、消费主义与启蒙现代性莎乐美之吻:唯美主义、消费主义与启蒙现代性莎乐美之吻:唯美主义、消费主义与启蒙现代性内容提要:王尔德的《莎乐美》是唯美主义的一部代表作。这部诗剧表现出强烈的非理性主义和肉体崇拜,以及唯美主义当前即永久的时间观念,是英国文学中反对启蒙现代性的艺术作品。但是,莎乐美作为艺术形象以及《莎乐美》在中国上海的传播与接受却完全表达了商品文化的物化逻辑。中国唯美主义者在实际生活中卷进了当时

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