《德育课本》二集第四册

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1、《德育課本》二集第四冊恥篇一、【邱妻舍生】邱子之妻。以夫不義。蒙恥偷生。寧死無愧。【原文】周戎滅蓋。邱子殉君自殺。人救之。不得死。旣歸。妻曰。國滅君死。子何獨生。邱子曰。吾非愛身。恐犯戎令。誅及妻子耳。妻曰。妻子、私愛也。事君、公義也。今子以妻妾之故。失人臣之節。無事君之禮。偷生苟活。妾猶恥之。況於子乎。吾不能與子蒙恥而生焉。遂自殺。呂坤曰。慷慨殺身。此烈丈夫所難。邱子之妻。責夫不死。而自殺以先之。豈不烈哉。嗟夫。一死之輕。將何不輕。士君子旣不能以義輕身。而又棄義為此身計。何顔讀此傳哉。【白話解釋】周31朝時候。戎人滅了蓋

2、國。有箇邱子跟了君上自殺。人家把他救了下來。所以沒有死。回到了家裏以後。他的妻子説。國家已經亡了。君上已經死了。你為什麽獨自活着在世上呢。邱子説。我不是為了愛惜自己的身子。恐怕自殺了。犯了戎人的命令。以致連累着妻子呵。他的妻子説。妻和子、都是私愛。事奉君上、卻是公義。現在你為了妻妾的緣故。失去了做人家臣子的大節。沒有了事奉君上的禮體。這樣偷生苟且的活在世界上。我做婦人的還覺得羞恥得很。況且你是一箇堂堂的男子呢。我不能夠同你蒙着羞恥、活在世上。就自己殺死了。二、【惠妻疑瀆】柳下惠妻。恐其近恥。無乃瀆乎。以問夫子。【原文】周魯

3、展禽、居柳下。仕魯。三黜不去。妻曰。無乃瀆乎。君子有二恥。國無道而貴。恥也。國有道而賤。恥也。今當亂世。三黜不去。亦近恥乎。禽曰。悠悠之民。將陷於害。吾能已乎。且彼為彼。我為我。雖裸裎焉能浼我。及卒。妻誄之曰。夫子之諡。宜為惠兮。門人從之。呂坤謂士君子之行。孚朝著31易。孚閨門難。婦人於夫。知其內行易。知其外行難。柳下夫婦。可謂兩賢矣。丈夫平生。不為婦人所知。其人品可槪見。相與終身。而不知夫子為何如人。其婦人亦可知矣。【白話解釋】周朝時候。魯國裏有一箇姓展名叫禽的人。住在柳下地方。在魯國裏做官。被貶了三次。仍舊不去。他的妻

4、子説。這箇未免太慢易了嗎。我曉得君子人的羞恥有兩種。國家無道。可是貴顯算羞恥。國家有道。可是貧賤也算羞恥。現在逢到亂世的時候。被貶了三次。還不走。未免也近於羞恥嗎。展禽説。向來很閒暇的百姓們。現在將要統統受着陷害。我難道可以不管嗎。並且他是他。我是我。就是赤着體、倮着身子在我的旁邊。那裏能夠陷我呢。到得展禽死了以後。他的妻子纍列了展禽生前的德行稱説道。夫子的諡法是應當叫做惠的呵。展禽的門弟子就都依從了、用那惠字來做他的諡法。所以後人把展禽叫做柳下惠。三、【萊妻羞伍】老萊子妻。不容再慮。夫欲為官。投畚而去。【原文】周楚老萊子

5、、逃世。楚王親造門。請其守政。萊諾。王去。其妻戴畚挾31薪歸。曰、何車迹之多也。萊曰。楚王使我守政。已許之矣。妻曰。食人酒肉。受人官祿。為人所制也。投其畚而去。萊曰。子還。容再慮。妻行不顧。至江南止。萊乃隨其妻而居焉。男子志在四方。仕隱均無不可。乃以楚王之尊。親造老萊之門。請其守政。萊許之。亦常情耳。而其妻羞與為伍。投畚而去。毅然不顧。其節操為何如耶。錄之以愧婦女之懷虛榮心者。【白話解釋】周朝時候。楚國裏有一箇姓萊的人。就是大家叫他老萊子的。逃世不肯做官。楚王親自到了他的家裏。請他去管理政事。老萊子答應了。楚王就回去了。他

6、的妻子戴了一隻畚箕。挾了一束柴草。打從外面回到家裏。就説道。為什麽車子的痕跡。有這樣的多呀。老萊子説。楚王來叫我去管理政事。我已經答應他了。他的妻子説。喫了人家的酒肉。受了人家的官祿。自己的身子就給人家制服了。於是把畚箕一丟、便去了。老萊子説。你回來。讓我再想想看。他的妻子一竟走去。不回轉頭來。一直走到江南地方纔不走了住下。老萊子就跟了他的妻子住下了。31四、【胡妻恥見】魯秋胡婦。出外採桑。恥夫淫泆。投河而亡。【原文】周魯秋胡、娶婦五日。去而宦於陳。五年乃歸。見採桑婦。悦之。下車。誘以金。婦不顧。秋胡至家。奉金遺母。喚婦至

7、。卽嚮採桑者。慙甚。婦曰。悦婦予金。是忘母也。忘母不孝。好色淫泆。是污行也。污行不義。孝義竝亡。妾恥見之。遂出。投河死。夫事親不孝。則事君不忠。處家不義。則治官不理。秋胡之妻。一採桑婦人耳。前後之言。何等正大。乃恥夫無義。投河以死。千古傳為奇聞。而胡之不孝不義。至今猶為人唾駡焉。【白話解釋】周朝時候。魯國裏有一箇人。名叫秋胡。娶了妻子纔五天工夫。就到陳國裏做官去了。過了五箇年頭纔回來。在路上看見一箇採桑的婦人。心裏很歡喜。就下了車。拿了金子去引誘。可是那採桑的婦人。不去理他。秋胡到了家裏。捧了金子獻給他的母親。又叫他的妻子

8、到來。那裏曉得就是以前在路上採31桑的婦人。秋胡覺得很慚愧。他的妻子説。因為歡喜女子。給他金子。這是忘記自己的母親了。忘記了母親。就是不孝。好着女色。動了淫心。這是污穢自己的品行了。污穢了品行。就是不義。你孝義兩件都沒有了。我實在羞來見你。説完話、就出去投河死了。五、【鮑婦女宗】宋鮑蘇妻。其夫另娶。不聽