三字经（补充版）

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1、三字经（补充版）苏林整理人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义

2、，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至元曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。[苟]如果。[专]专心致志。[孟母]

3、孟子的母亲。孟子名柯，字子舆，战国邹国人。[机]织布机。[杼]牵纱的梭子。[窦燕山]窦禺钧，北京幽州人。冯道诗云：“燕山窦十郎，教子以义方。”[宜]适当。[琢]琢磨。[器]器皿。[义]义理。[方]正当。[亲]亲近。[执]遵守。[首]首要。[次]次要。[数]数目。[文]文理。[三才]出自《易经》，本形容《易经》广博。[顺]夫妇和顺。[时]季节。[运]运转。[五行]组成世界的五种元素。相生相克。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。[仁]爱人。[义]正义。[礼]：礼节。[智]学问。[信]诚信。[稻]稻米。[粱]高粱。[菽]豆类总称。[麦]麦子。[黍]黄粘米。[稷]谷子，

4、小米。[具]具备。[木]祝（木制乐器）。[石]磬。[曾孙]孙子的儿子。[玄孙]孙子的孙子，元避讳玄。[伦]长幼尊卑次序。[句读]一句为句，半句为读。[四书]《论语》《孟子》《大学》《中庸》。[修齐平治]格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。[六经]诗、书、礼、易、乐、春秋。乐经失传。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者

5、，有荀扬。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文王，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十

6、传，三百载。梁灭之，国乃改。梁唐晋，及汉周。称五代，皆有由。炎宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆称帝。元灭金，绝宋世。舆图广，超前代。九十年，国祚废。太祖兴，国大明。号洪武，都金陵。迨成祖，迁燕京。十六世，至崇祯。阉乱后，寇内讧。闯逆变，神器终。廿二史，全在兹。载治乱，知兴衰。读史书，考实录。通古今，若亲目。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐。[号]号称。[三易]连山易，相传黄帝作。归藏易，相传伏羲氏作。周易，相传周文王、周公旦、孔子作。前二失传。[传]注释经义的文字。圣人著作称经，贤人著作称传。[既]已经。[方]才。[子]诸子百家的著作。[史]史书

7、分两种，一为国史（断代史），二为通史。[世系]一姓相传的系统。[唐]唐尧。[有虞]虞舜。[逞]炫耀。[干戈]比喻军事武力。[鼎]传国的实物，象征皇位。[迄]终止。[南朝]宋齐梁陈。[北]北朝，北魏（姓元）分为东魏西魏，东魏被北齐（姓高）取代，西魏被北周（姓宇文）取代。[迨]等到。[一土宇]统一天下。[再]二，不再传，指只传了一代。[统绪]正统地位。[创]开创。[基]基业。[五代]梁唐晋汉周。[皆有由]各朝建立都各有由来。[舆图]版图，地域。[祚]皇位。[廿]二十。[兹]这里。[载]记载。[治]太平。[乱]乱世。[实录]据实记载，无虚构。[亲]亲自。[