思惟宣说五种取蕴总为苦义分五,谓是当成众苦之器,及

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1、道次第讲记　9思惟宣说五种取蕴总为苦义分五，谓是当成众苦之器，及依已成众苦之器，是苦苦器，是坏苦器，是行苦器。于此诸苦当数思惟。最后是思维五取蕴苦，在八苦里面这个是总苦，也就是前七苦里包括的一切苦都叫做五取蕴苦，就像男女老少都叫做人一样。不仅是前七苦，这里说到的所有苦包括六苦、三苦等等都叫做五取蕴苦。换句话说，凡是轮回所摄的这些苦都是五种取蕴的苦性。所以我们思维的一切苦都要摄归为五取蕴苦，对于总体的苦认识清楚以后，就会发心想截断这个五取蕴的结蕴相续，这叫做求解脱心。比如身上生各种各样的病都是由自身的生理状况决定的，或者说是因为这个机器的品质低劣、构造不合理，

2、所以这个机器经常会出现各种各样的故障、毛病。同样，生死轮回的无量诸苦都是由这个五取蕴的机制造成的，它叫做苦器。这个器不应当狭义地理解为容器，而是工具、机器的意思，这个器能制造出“苦”，有这样的功用，就叫做苦器。道次第讲记　9思惟宣说五种取蕴总为苦义分五，谓是当成众苦之器，及依已成众苦之器，是苦苦器，是坏苦器，是行苦器。于此诸苦当数思惟。最后是思维五取蕴苦，在八苦里面这个是总苦，也就是前七苦里包括的一切苦都叫做五取蕴苦，就像男女老少都叫做人一样。不仅是前七苦，这里说到的所有苦包括六苦、三苦等等都叫做五取蕴苦。换句话说，凡是轮回所摄的这些苦都是五种取蕴的苦性。所

3、以我们思维的一切苦都要摄归为五取蕴苦，对于总体的苦认识清楚以后，就会发心想截断这个五取蕴的结蕴相续，这叫做求解脱心。比如身上生各种各样的病都是由自身的生理状况决定的，或者说是因为这个机器的品质低劣、构造不合理，所以这个机器经常会出现各种各样的故障、毛病。同样，生死轮回的无量诸苦都是由这个五取蕴的机制造成的，它叫做苦器。这个器不应当狭义地理解为容器，而是工具、机器的意思，这个器能制造出“苦”，有这样的功用，就叫做苦器。道次第讲记　9所以常说五取蕴苦可以说它是两种苦器，从因的角度来说，它是生苦的机器，就像汽车流水线不断地会生出各种品牌的汽车那样，五取蕴的生产线会

4、不断地发生三苦、六苦、六道苦、无量诸苦。所以最终是要对五取蕴苦的机制发生厌患，就觉得这太可怕了，如果我不能够消除这种机制，它会源源不断地出苦，所以它的认识是更加地深细。如果没有一种透视缘起机制的慧眼，也很难了解五取蕴苦，这也就是它成为苦谛的难点。一旦五取蕴苦上面认识了，发生了厌患，他会有彻底的厌离心。先前我们讲到系缚体性的时候，曾经讲过，并不是说取蕴生而即灭就是解脱，而是断除了结蕴相续才叫解脱。这种取蕴的机制一天没破除，它就会辗转不断地发生苦。即便现在看起来很平静或者得到了很大的快乐，但是因为这个机制还在，苦因还在，所以可以预测将来在这个五取蕴的相续上肯定会

5、源源不断地出现苦。从这一点上看，天界的天身与地狱身没有什么差别，因为都是有同样的病，叫做五取蕴的苦病。暂时旋转到了天上，不久又堕入地狱里受苦，他在苦得要死的时候，也还会回转有善心。然而由于没有窥见五取蕴的苦性发生厌离，而且不知道集谛的根源，无从息灭它的缘故，众生从无始至无终之间会源源不断地流转，从这里会一度又一度生出苦来。即便有暂时的善心，但是终究没有办法破掉它，由于没有根除它，在自我得不到满足的时候依然会变成恶心。道次第讲记　9譬如我们常常讲文昌帝君宿世的故事，他虽然推行儒行，做很多善事，然而在真正的逆缘爆发的时候他还是抵挡不住嗔心、抵挡不住爱染，因此他还

6、是因为爱而投胎，因为嗔而堕落，在邛池当中变成一只龙受极大的苦楚。这说明什么呢？暂时的善能解决问题吗？根本不能解决问题。如果没有了解四谛就没办法从轮回里超出去，什么原因呢？就是它有一种缘起上的机制，而你没有看到，因此你做的所有的功夫都成了无用功。就像我们坐在一辆奔向悬崖的快车上，在这个过程中虽然一路欢歌笑语、心情快乐或者安然地酣睡、太平无事，似乎风光很好，但最终就是驶向深渊。同样的，这世上出现的任何现相，其实都是五取蕴的车轮不断旋转的结果，由于它包藏着苦的机制，没有破除掉它，所以就不断地发生苦。道次第讲记　9我们已经学习了前七苦，最终都要归到五取蕴苦上来认识，

7、往后我们会学到六苦、六道诸苦、三苦等，也同样要归到五取蕴上来认识。总的来说，要真实地发生厌离心的话，一定从微细处获得定解，也就是要认识五取蕴苦，知道它是从前至后的缘起机制的总说，是整个轮回生命现象的梗概。只有认清了五取蕴才是真正通达了苦谛。这个时候你的眼光不再只是盯在眼前的一点享受，你知道大患在身，五取蕴苦的机制没有解除，就好像身上的癌细胞没有清除，这种生理上的机制没有克服，暂时用药物、化疗等压制一下，但是最后它又会反噬回来。你想想看，这些方法只是暂时骗骗你，让你感觉病情已经得到了缓解，但是里面那些病痛的因素全部都在。所谓的寻找快乐、打造自我、实现价值等等全

8、部都是虚诳的假说，什么缘故呢？试想哪个人不想寻求快乐