绵竹年画中的民俗事象与视觉传播研究

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1、．ｉ：＾：分类号密幾ＵＤＣ编号硕击学位论文题名和副题名绵竹年画中的民俗事象与视觉传播研究作者巧名李欣巧指弱狮姓名及职称江构教授申请学位级别硕±专业名称传搔学论文提交日期２０１６年５月论文答辩日期２０１６年５月学位授予单位和日期成都理工大学（年月）觀委员会主席為体必评阅人去考令２０１６年５月分类号：１０６１６学校代码ＵＤＣ密级学号：２０１３０２０６２８成都理工大学硕壬学位论文绵竹年画中的民俗事象与视觉传播研究李欣巧指导教师姓名及职称江构教授申请学位级别硕±专

2、业名称传播学论文提交日期２０１６年５月论文答辩日期２０１６年５月学位授予单位和日期成都理工大学（年月）答辩委员会主席舞么评陶人＾知才令於宿２０１６年５月独创性声明本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的。研究成果据我所知，除了文中特别加Ｗ标注和致谢的地方外，论文中不包含其已经发表或撰写过的研究成果不包含为获得成都理工大学或其他教，他人，也育机构的学位或证书而使用过的材料一。与我同工作的人员对本研巧所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示谢意。学位论文作者签名：、Ｉ年各月曰／，占之Ｊ０、，论用授

3、书学位文版权使权本学位论文作者完全了解成都理工大学有关保留、论，用学位文的规定使有权保留并向国有关部口或机构送交论文的复印件和磁盘，允许论文被查阅和赛。从内容编入有关数阅本人授权成都理工大学可将学位论文的全部或部分借，可、扫描等复制存、汇编学位论文。据库进行检索采用影印缩印或手段保（授权）保密的学位论文在解密后适用书本学位论文；作者签名＂：学论文名位作者导师签＾曰年月＇＆／摘要绵竹年画中的民俗事象与视觉传播研究摘要绵竹年画是以视觉文化传播为方式，对现实社会的具体现象的解析与意愿的传达。从文化转移的角度来看，中国文化与全球化的融合过程其实就是运用现代的理论

4、对传统性的文化现象进行解析的过程，俗是一种经过历史筛选而确立下的生活习惯，是物质与精神的综合体，也是现实与信仰的统一体,大众在民俗文化中是以一种客体主体化的方式生存的，中国本地化、本土化的诸多艺术形式在发展过程中，除了符合客观规律与价值观之外，还必定符合现代化的理论要求。绵竹年画在实际中大量运用了视觉符号、视觉形象，这是视觉传播的独有特征。本文从传播学的视角对绵竹年画的民俗事象传播进行细致而深入的分析与研究，通过形式化的符号学内涵对绵竹年画的艺术性与价值性进行衡量与考究，力求从绵竹年画的主题内容与表现方式等方面进行理论与艺术性的鉴赏，进而从中发掘中华民族精神文明、建设中华民族的精神实体，实现以

5、绵竹年画为代表的传统文化的国际化。绵竹年画中包含的民俗事象，是具有深厚的意义追求的，除了吉利、平安、驱邪、除毒、祈福等内容外，还包括了诸多普通的日常体现。民俗事象的审美价值主要在于满足大众心理与精神两个层面的审美需求。绵竹年画就是通过不同的民俗事象将大众的物质化需求进行“精神化”的表现，是通过社会感官去改造人类理想的过程，作为客观的对象，绵竹年画从主题内容上建构一个极具信仰性的文化意象,使民俗的传递、传播都能够满足大众的心理需求。本文以视觉文化角度去研究绵竹年画，其实就是在中国传统性的视觉文化氛围中去了解和理解绵竹年画从形成伊始，以及内容不断出新的整个过程的艺术价值与文化价值，是属于视觉文化传

6、播的价值观念和个性特征范畴的。本文在视觉研究的过程中，对绵竹年画的视觉传播行为的理解是有不同的层次性的，首先是由单纯纸质文字媒介去发掘传播的信息，其次则是通过信息的综合判断去辨识传播的现象，整个过程是一种具有个性特点的社会文化传播过程。绵竹年画综合而言，其实就是以视觉静态的传播形式将传播的形象进行细致化的处理，从静态的表面形象向动态的深层意义延伸的过程，凝练的主题与鲜明、突出的意象，将画面与内涵进行高度的概括。研究结果显示：绵竹年画能够综合性的表现出视觉文化的内涵，并且通过对民俗事象的具体展现，确立符号性的意义表达方式，将大众的情感寄托与物I成都理工大学硕士学位论文质寄托统一化。除了以清晰性的

7、主题内容进行文化性的呈现外，还以延伸性的释义形式进行审美性的判断。绵竹年画在实际中大量运用了视觉符号、视觉形象，这是视觉传播的独有特征。视觉文化的研究是哲学、文艺学、美学、社会学等领域的综合性表述，作为一种具有特殊性与个别性的艺术形式。本文认为绵竹年画的各种符号意义其实就是系统通过传播而构筑的社会现实表现。其中符号的作用在于对文化的生存和变化环境进行处理、创造与交流，绵竹年画作为一种客观性的传播媒