中国传统文化手抄报：十大古琴名曲

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1、.页眉.中国传统文化手抄报：十大古琴名曲　　　　中国的音乐起源很早，保存到现在的韶乐就是从虞舜时代传承下来的，到了现代，非常有名的要数十大古琴名曲，同学们要绘制中国传统手抄报，这个可不能忽略，下面是出国留学网为你提供的中国传统文化手抄报：十大古琴名曲，欢迎阅读。想了解更多中国传统文化手抄报，请继续关注本栏目。　　中国传统文化手抄报：十大古琴名曲（一）　　【中国古代十大名曲】　　古代十大名曲一般是指古琴十大名曲，它们分别是：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、

2、《十面埋伏》。本文介绍古代十大名曲，以及它们背后的故事。　　古代十大名曲.页脚.页眉.古琴十大名曲　　一、十大名曲之高山流水：伯牙钟子期的千古情谊　　早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子汤问》中记载，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：善哉，洋洋兮若江河。’......　　无论是志在高山，还是志在流水，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情

3、景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期辄穷其趣，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢?于是二人成为人生知己。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。　　二、十大名曲之《广陵散》:聂政嵇康的名士遗风　　《广陵散》，又名十大名曲之《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，十大名曲之《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，十大名曲之《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广

4、陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。.页脚.页眉.　　十大名曲之《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。　　三、十大名曲之《平沙落雁》：大隐如陶渊明谢灵运　　据说十大名曲之《平沙落雁》是近三百年来流传最广的古琴曲，现存的琴谱就达五十余种。与其他名曲不同，《平沙落雁》的背后，并无脍炙人口的掌故。liuxue86.com　　十大名曲之《平沙落雁》最早的版本载于明代崇祯七年(1634)刊印的《古音正宗》。《古音正宗》这样解题《平沙落雁》：　　盖取其秋高气爽，

5、风静沙平，云程万里，天际飞鸣。借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也。......通体节奏凡三起三落。初弹似鸿雁来宾，极云霄之缥缈，序雁行以和鸣，倏隐倏显，若往若来。其欲落也，回环顾盼，空际盘旋;其将落也。息声斜掠，绕洲三匝，其既落也，此呼彼应，三五成群，飞鸣宿食，得所适情：子母随而雌雄让，亦能品焉。　　按说崇祯七年的时代，正是明朝饱受内忧外患困扰的时代。朱明王朝王祚将尽，天下有识之士无不忧心忡忡。此时刊印《古音正宗》，也许作者另有深意。上面的解题文字意趣昂然，并无半点忧天悯地的情绪在内。也许借鸿鸪之远志，写逸士之心胸也两句，正是中心点题之句，以示儒家倡导的

6、贫则独善其身，达则兼济天下的思想。.页脚.页眉.　　中国传统文化手抄报：十大古琴名曲（一）　　四、十大名曲之《梅花三弄》：王徽之谢安桓伊横笛做三弄　　梅花，志高洁，冰肌玉骨，凌寒留香，历来是文人墨客咏叹的对象。十大名曲之《梅花三弄》是笛曲或箫曲，三弄是指同一段曲调反复演奏三次。这种反复的处理旨在喻梅花在寒风中次第绽放的英姿、不曲不屈的个性和节节向上的气概。　　十大名曲之《梅花三弄》的历史典故是东晋大将桓伊为狂士王徽之演奏梅花《三调》的故事。《晋书列传五十一》和《世说新语任诞第二十三》里都曾记载了这段典故。　　王徽之应召赴东晋的都城建康，所乘的船停泊

7、在青溪码头。恰巧桓伊在岸上过，桓伊与王徽之原本并不相识。这时船上一位客人道，这是桓野王(桓伊字野王)。王徽之便命人对桓伊说：闻君善吹笛，试为我一奏。桓伊此时已是高官贵胄，但他也久闻王徽之的大名，便下车上船。桓伊坐在胡床上，出笛吹三弄梅花之调，高妙绝伦。吹奏完毕，桓伊立即上车走了。宾主双方没有交谈一句话。晋人之旷达不拘礼节、磊落不着形迹，由此事可见一斑。　　五、十大名曲之《十面埋伏》：虞姬虞姬奈若何.页脚.页眉.　　《山海经卷七海外西经》中提到一个神话中的天神，刑天与天帝争，帝断其首，乃以乳为目，操干戚以舞。后人说，干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑

8、何有于我哉?陶渊明也有刑天舞干戚，猛志固常在这样的诗句。每当看到这些文字，总令人想起历史上一位惊天动地的人物，这个人也一样