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5、文英语论文英美文学正文3edu教育网,百万资源,完全免费,无需注册,天天更新！20世纪美国文学中“中国形象”的流转每一个时代,在西方都可以找到一个塑造中国(人)形象的代表,13至14世纪是意大利人,16至17世纪是葡萄牙人和西班牙人,18世纪是法国人,19世纪是英国人,20世纪是美国人。美国人对中国的认识经历了一个变化的过程,这个变化在它的文学作品、新闻报道里得到充分的体现。通过对20世纪美国文学作品中“中国形象”的探索,有助于我们了解“中国形象”的变迁与流转。一、形象的内涵比较文学意义上的形象(image)是指
6、一国文学对他国形象的塑造与描述。法国当代比较文学学者巴柔将它定义为:“在文学化的同时也是社会化的过程中所得到的关于异国看法的总和。”据此,我们可以把文学中的“中国形象”理解为:国内外读者通过阅读文学作品而形成的对中国国家、政治、文化整体的有关价值观、伦理观、审美理想、生命力、精神风貌、社会状况等的总体印象和评价。二、西方“中国形象”研究作为一个古老而遥远的东方大国,中国在西方人的眼里一直有着某种神秘色彩,自马可波罗时代以来,西方人一直未曾停止过对中国的了解,格里高利·布鲁、史景迁、夏伯嘉等人都剖析了16世纪至20
7、世纪西方中国观的演变历程,概括为16世纪的好奇,17、18世纪的崇尚与批评,19世纪的否定,20世纪上半叶的肯定。目前西方学者在研究西方中国观时,运用最多的是福柯的“权力—知识”理论与萨义德的“东方主义”理论。福柯提出“作为话语的知识是紧密地同权力联系在一起的。知识话语的产生和散布要靠权力的运作,而且知识作为话语本身就是权力的一种表现。反过来,权力的运作也离不开知识话语的参与”。许多论着纷纷依此理论来分析西方人笔下的中国,也多认为西方关于中国的话语都反映着权力的影子——西方政治意图与外交策略。作为后现代理论的典型
8、代表——东方主义,萨义德强调:“东方是欧洲的‘他者’7----------------------------------------------------精品文档值得收藏----------------------------------------------------------------------------------------------------
