高考湖南语文试题

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1、一、语言文字运用1．下列词语的字形及加点字的读音全都正确的一组是A．宣泄韬光养慧啼啭zhuàn虚与委蛇wěiB．嬉戏一衣带水咋舌zé凤冠霞帔pèiC．肴馔纵横稗阖稂莠liáng精雕细琢zhuóD．亲睐震古烁今娱乐wú众擎易举qíng2．下列各句中，加点词语使用恰当的一句是A．读书改变命运，改变的是人们向上流动的机会，并非“朝为田舍郎，暮登天子堂”般立竿见影的预期的兑现。B．随着检验结果的公布，红牛事件或许很快会偃旗息鼓，但保健食品市场的整肃还需要尽快健全相关法律法规。C．深秋时节，果实累累，人们欢欣鼓舞这即将到来的丰收，村巷、田野里、山坡上到处泛

2、滥着愉快喜悦的声浪。D．星光大道舞台上，湘妹子刘赛表演的舞蹈《滕缠树》展现了艺术之美和身心的融合，让观众顿生高山仰止之情。3．下列各句中，没有语病的一句是A．腐乳的主要原料是由含有丰富的蛋白质和钙质的豆腐干制成的，具有抗衰老、降血脂等多种保健功能。B．“80后”在汶川地震、奥运会、世博会等巨大考验中表现出的高度社会责任感和爱国热情令人刮目相看。C．毕业后，工作的不顺心促使她义无反顾地加入了国家公务员考试，尽管这次铩羽而归，但她并未气馁。D．多年来，我对湖南大学有很大的吸引力，她有着深厚的文化底蕴、丰富的教学资源和良好的学术氛围。4．调整下边一首绝

3、句的语序，最恰当的一项是①牧童归去横牛背②山衔落日浸寒漪③草满池塘水满陂④短笛无腔信口吹A．④②①③B．②③①④C．③②①④D．②③④①二、文言文阅读（22分）阅读下面的文言文，完成5-9题。通解10/10　　今之人以一善为行而耻为之，慕达节而称夫通才者多矣，然而脂韦汨没，以至于老死者相继，亦未见他之称：其岂非乱教贼名之术欤！　　且五常之教，与天地皆生；然而天下之人，不得其师，终不能自知而行之矣。故尧之前千万年，天下之人促促然不知其让之为美也；于是许由哀天下之愚，且以争为能，乃脱屣其九州，高揖而辞尧。由是后之人竦然则言曰：「虽天下，犹有薄而不售者

4、，况其小者乎？」故让之教行于天下，许由为之师也。自桀之前千万年，天下之人循循然不知忠易其死也。故龙逢哀天下之不仁，睹君父百姓入水火而不救，于是进尽其言，退就割烹。故后之臣竦然而言曰：「虽万死，犹有忠而不惧者，况其小者乎？」故忠之教行于天下，由龙逢为之师也。自周之前千万年，浑浑然不知义之可以换其生也。故伯夷哀天下之偷且以强，则服食其葛薇，逃山而死。故后之人竦然而言曰：「虽饿死，犹有义而不惧者，况其小者乎？」故义之教行于天下，由伯夷为之师也。是三人俱以一身立教，而为师于百千万年间；其身亡而其教存，扶持天地，功亦厚矣。向令三师耻独行，慕通达，则尧之日，

5、必曰得位而济道，安用让为？夏之日，必曰长进而否退，安用死为？周之日，必曰和光而同尘，安用饿为？若然者，天下之人，促促然而争，循循然而佞，浑浑然而偷，其何惧而不为哉！是则三师生于今，必谓偏而不通者矣，其可不谓之大贤人者哉？呜呼，今之人其慕通达之为弊也！　　且古圣人言通者，盖百行众艺备于身而行之者也；今恒人之言通者，盖百行众艺阙于身而求合者也。是则古之言通者通于道义今之言通者通于私曲其亦异矣。将欲齐之者，其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎？且令今父兄教其子弟者曰：「尔当通于行如仲尼」，虽愚者亦知其不能也；曰「尔尚力一行如古之一贤」，虽中人亦希其能矣：岂不由圣

6、可慕而不可齐，贤可及而可齐邪？今之人行未能及乎贤，而欲齐乎圣者，亦见其病矣。　　夫古人之进修，或几乎圣人。今之人行不出乎中人，而耻乎力一行为独行，且曰：「我通同如圣人。」彼其欺心邪？吾不知矣。彼其欺人而贼名邪？吾不知矣。余惧其说之将深，为《通解》。5．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）A．犹有薄而不售者薄：轻视B．故伯夷哀天下之偷且以强偷：盗取C．必曰长进而否退长：尊敬D．盖百行众艺阙于身而求合者也阙：缺乏6．下列各句中加点虚词的意义和用法相同的一项是（3分）A．①乃脱屣其九州②臣乃敢上璧B．①故后之臣辣然而言曰②吾尝终日而愚矣C

7、．①是三人俱以一身立教②斧斤以时入山林D．①彼其欺心邪②吾其还也7．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（3分）A．文章分析了古人和今人不同，抨击了当时人们“耻于独行”“慕于通才”的弊端。B．文章列举许由、龙逢、伯夷的事迹从反面论证了人不拘常规、敢想敢干才能成功。C．文章通过对通才的辩解，告诫人们不能“通私曲”，而要“合道义”，并努力实践。D．文章运用举例论证、对比论证、比喻论证等多种方法，指斥时弊，论述深刻有力。8．下列用“/”10/10给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是是则古之言通者通于道义今之言通者通于私曲其亦异矣3分）A．是

8、则古之言/通者通于道义/今之言/通者通于私/曲其亦异矣B．是则古之言通者/通于道义/今之言通者/通于私/曲其亦异矣C．是则古之言/通者通