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1、醒狮扎作“扎扑写装”出南派雄风2009年12月15日来源:南方都市报 有华人的地方,就有如此艳丽的狮子头。 醒狮扎作工艺新开后开拓的产品——鲤鱼。 年轻的学徒正在气扎狮头。9/9 描画狮子头的配件。 把画好的图案贴到狮子头上。 要扎成“开口笑”还是一字形扁嘴狮子头,全凭师傅的手艺。9/9 给扎好的狮子头上色。广州名片文化遗产系列总第84期 候选名片83号醒狮扎作提名辞 作为一门古老手艺,醒狮扎作以独特的制作方法,把狮头制作得神韵独具,令广州南狮头在美名远播。索引 醒狮,亦即南狮,流行于广东、广西、东南亚地区
2、。中国民间逢年庆节日,必舞狮助兴。从有舞狮开始,便有醒狮扎作的手艺。据载从清代乾隆年间,佛山已经有专门扎作醒狮的作坊。在今天,这门古老的手艺,依然在延续、传承,而且在工艺、创新方面都迸发出了更多的生机。唯心狮头如今红在国外?9/9 式微,没落,老土,落后,夕阳……现在,每说到传统的民间工艺,似乎总离不开这样的形容词。英雄会老去,美人会迟暮,曾经的风光与辉煌会被雨打风吹去,这是不可抗拒的自然法则。然则,对致力于创新与改革的民间工艺来说,古老工艺的式微,并不是一种宿命,它只是经历低谷,比如今天说的醒狮扎作。 电视与电影传播的
3、画面场景让我们知道,醒狮曾是民间喜闻乐见的文娱方式。提供道具——狮头的醒狮扎作门前也曾一度是车马喧哗。不过,今天的娱乐实在太多选择,躲在狮头后面的舞动显然过于低调。对现代都市人来说,醒狮不再具有大众的娱乐价值,更多的只是新店开张时的一个仪式。但在广泛地接触现在的扎狮行之后,它的创新与进取让人不由得有醒狮扎作正在荣耀归来之感。 狮头有南北之分,南狮源于佛山,其中又有佛装狮和鹤装狮之分,两种狮头有各自鲜明的特色,佛装狮虎眼、阔嘴,鹤装狮鹤眼、长嘴。上世纪90年代初,在见识了东南亚地区灵巧的狮头后,广东扎狮行总结经验,把佛装狮和
4、鹤装狮的特点结合在一起,既保留了原来佛装狮威武勇猛的特点,同时也具备了敏捷灵活的能力。这是醒狮扎作历史上的一次巨大改进,也是一次巨大进步,它直接提高了狮头的观赏性与娱乐性。 进入21世纪,狮头的扎作继续在创新中前进,国画画法的花草图案如梅兰菊竹等开始出现在狮头。花草图案给一贯色彩浓厚的狮头带来了一股清新的气息,多了几分时尚,让它一出现在大众眼前,即赢来阵阵喝彩,引领了一番海内外的醒狮扎作风潮,产品远销到新加坡、美国、日本、英国、澳大利亚和马来西亚等国家和地区。最近的一个创新做法,则是把真的荷花直接挂在狮头上。其创始人魏汉群
5、表示,在传统的基础上不拘一格创新,让人的眼球有新的感觉,才能赢得民众的喜爱。此外,现在除了大型节庆日用狮头,醒狮扎作人还瞄准中小学生,推出多款七寸、八寸(狮口宽度)的小扑狮,狮头轻至一斤,六七岁的小孩都可以玩。 让民间的活动,回归民间,现在不少醒狮扎作者已有这样的认识。不过,对醒狮扎作来说,由创新带来的收益更多的是墙内开花墙外香。广州大新路上的一家狮头扎作者就表示,收到的订单大多是国外的。当在国外兜一圈之后、归来的狮头会否成为一种时尚?重回民间活动?我们拭目以待。 □黄河方现场传真镜头1大新路上的老字号 午后的大新路,
6、暖阳高照。沿着一排暗灰色的骑楼,走到大新路323号,“全声”醒狮用品店门前,两、三个工人忙出忙入,卸下刚到货的几大袋进口羊毛。 “年底赶货忙啊!”这栋四层的小骑楼,门面不宽,内里却是骑楼独有的深长。一抬眼,瞪眉凸眼、威风凛凛的各式狮头、龙头、貔貅高挂头顶,大小锣鼓、刀剑陈列店中,每一角落,无不散发着一种犹如南派武术世家的刚劲魅力。 “当时的大新路十足广州手工艺一条街,光醒狮铺就多达三四十家。”被称为“广州扎狮人家”的“全声”9/9老板钟嘉超,已经是家族传承的第四代扎狮艺人。由他们出品的钟氏狮头,最早可追溯到清末道光年间。
7、直到上世纪30年代,祖籍东莞的钟家,举家迁到了广州大新路,创办了“金声醒狮用品店”,真正打响了钟氏品牌,也成为了大新路上最早制作和经营醒狮用品的“扎狮”铺之一。数十年过去,如今由钟嘉超及其兄弟挂起的“全声醒狮用品店”的招牌,依旧是大新路上保留下来为数不多的老字号之一。 回想起昔日醒狮扎作业的风光,钟嘉超的脑海中,始终忘不了“那时候整个铺面的廊柱和门楣处,都挂满了大幅的老字号牌匾。扎狮铺都会把自己的‘生招牌’搬到门口当眼处,招徕顾客。那时的手工艺人,不仅会做,更是会舞。整条街上,醒狮的喧天锣鼓不绝于耳,相当热闹。”镜头2父业
8、女承的扎狮人家 现在的“全声”一楼铺面用于日常经营,临近年关,正是最繁忙的时候,来自新加坡、东南亚以及世界各地的订单电话此起彼伏。 这里三楼存放成品,四楼则是扎作坊。作坊陈设很简单,堆得最多的是毛料、彩布和未完工的狮头。八九个的年轻人“分工合作”,形成一条纯手工的“流水线”,不过由于场
