赡养老人资料

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1、赡养老人资料法律规定：《婚姻法》规定：父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。《老年人权益保障法》规定：　　赡养人应当在经济上供养老年人，保证老年人的基本生活需求。老年人的基本生活水平应当与其家庭成员的平均基本生活水平相当。　　对无经济收入或者收入低微的单独居住的老年人，赡养人应当按月给付赡养费。　　赡养人之间可以就履行赡养义务签订协议，并征得老年人同意。老年人也可以要求赡养人作出书面赡养保证。居民委员会、村民委员会或者赡养人所在组织监督协议、赡养保证的履行。　　赡养人应当在生活上照料老年人，对

2、患病或者生活不能自理的老年人，应当承担护理的责任。　　赡养人有义务耕种老年人承包的田地，照管老年人的林木和牲畜等，收益归老年人所有。　　赡养人亲自履行本条第一款、第二款义务有困难的，可以请人代为履行，并支付所需费用。　　赡养人及其家庭成员不得要求老年人承担力不能及的劳动。赡养人及其家庭成员应当给老年人以精神上的慰藉，营造和睦友爱的家庭氛围。新修订的《老年人权益保障法》第18条明确规定，家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人，与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人；如赡养人在单位工

3、作的，用人单位应当按照国家有关规定保障赡养人探亲休假的权利。名言·内睦者，家道昌。——林逋·慈孝之心，人皆有之。——苏辙·父母者，人之本也。——司马迁·无父无君，是禽兽也。——孟子·惟孝顺父母，可以解忧。——孟子·千万经典，孝义为先。——《增广贤文》·孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子6/6·亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果·人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子·慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》·母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金·仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子·好饭先尽爹娘用，好衣先

4、尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》·我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德·父子不信，则家道不睦。——武则天·孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》·妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》·孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》网友回答2014-11-27孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》孟武

5、伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子6/6长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子不得乎

6、亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕6/6好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子赡养的方式决定赡养人需要什么样的手续：　　1、一般情况下我国都采取传统的赡养方式，即居家养老，由子女共同承担

7、赡养老人的费用，这种情况下，通常是赡养人之间达成口头协议，自觉执行。　　2、赡养人之间无法达成口头协议或达成口头协议后一方不能自觉执行的，一般由居委会(城市居民)、村委会、本村或家族中有威望的人主持，让赡养人之间达成书面赡养协议。　　3、赡养人一方或双方不按书面协议执行或认为协议不公正的，可以向调解委员会申请调解或直接向法院提起赡养诉讼，被告是另一方有赡养义务的人，以法院判决书为赡养的依据。　　4、如果赡养是以有条件的赠送、赠予财产或指定财产继承人的方式，要求赡养人中的一个或非法定的赡养人尽赡养义务的，应该签订

8、“赡养协议”，协议注明赡养人的义务和权利，此协议应经过法院的公证处公证，以保障赡养人和被赡养人的权利和义务。　　5、在继承被赡养人财产方面的法律效率，法院首先采信经过公正的书面协议；然后是没有经过法院公证但有二人以上有非亲属、无利益关系、有民事行为能力的人签名证明并是在被赡养人身体健康稳定、思维正常情况下书写或口述的书面协议(效力是自写大于口述，代写人不作证明人)；最后采用法定继承(书