贵州状元孙应鳌

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1、孙应鳌　　（1527-1586），字山甫，号淮海，溢文恭，明朝贵州清平卫（今凯里）人。著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。自幼聪颖，好学上进，喜读诗文，善作文章。明世宗嘉靖二十五（公元1546年）举人，三十二年（公元1553年）进士，选庶吉士，改户科给事中，出为江西按察司佥事，迁陕西提学副使，晋四川右参政，擢佥都御史，抚治郧阳，后为朝廷大理卿，户部右侍郎，又改礼部，充经筵讲官，掌国子监祭酒事（即全国最高教育行政长官兼全国最高学府校长），后任刑部右侍郎，南京工部尚书等。他当官勤于体察民情，善于调查研究，知识渊博，曾提出"勤学、励政、亲贤、远奸"等事，受到皇帝的重

2、视和采纳。他是明朝的名臣大儒，是在王阳明学说思想影响下成长起来的理学家，为明代四大理学家之一。孙氏学说的中心思想是"求仁"，他进出"无欲"、"无欲就是天理"，以"无欲"达到"求仁"的目的，继承了王阳明学说思想，是贵州省古代第一位哲学家。他是著名的诗人。《黔诗纪略》收其诗有457首，编为四卷。时逢奸臣严嵩当权，对他横加迫害。他的诗对官场的勾心斗角和仕途的艰险有所讽喻，部分诗揭露了政治黑暗，反映了民间的疾苦。诗风平易自然，有些作品有民歌风味。他的《学孔精舍诗钞》是流传至今贵州最早的一部诗集。《黔诗纪略》称誉他是"贵州开省以来人物冠"。他是著名的教育家，一生重视教育，曾几度从事教

3、育工作，任陕西提学副使时，作《谕陕西官师诸生檄文》16条，详细阐明了他的教育主经和为学之道。任国子监祭酒兼经筵讲官时，锐意改革，为国家培养了有真才实学的人才。50岁辞职回家后。在家乡清平建学孔子院，向家乡青年讲学，为发展贵州文化教育事业作出了贡献。他还是书法家，大小兼能，特擅楷、行。其书法以欧阳询为基础。参柳公权笔意，端庄严劲，亦如其人。楷书《谕陕西官师诸生檄》，现在西安碑林。福泉有《分守新镇道题名碑记》。一生著宏富，主要有《学孔精舍诗钞》、《学孔精舍汇稿》、《淮海易读》、《春秋节要》、《左粹题评》、《四书近语》、《律吕分解发明》、《》、《论学会编》、《教秦语录》、《教秦总

4、录》、《教秦绪言》、《雍谕》、《幽心瑶草》、《道林先生粹言》、《庄义要删》、《督学文集》、《归来漫兴》等，均由明清学者刊行于世。孙虑吾　　名裒，字益之，明朝贵州清平卫（今凯里）人。系著名理学家孙应鳌的叔叔。明世宗嘉靖二十六年（公元1547年）进士。选庶吉士。授陕西道察御史，巡视南城，清戎两粤，又疏劾云南巡抚鲍象贤黩货，皇帝下旨罢象贤职。象贤素结权贵，恶语诬陷虑吾，因而被谪定州州判。后升汝宁推官，迁常德同知，未赴任，又改升南户部副郎。一年后出为蕲黄道江防佥事。蕲黄数为水陆盗患，虑吾挑人才，训练军队，创制战船，严加防犯，盗寇相继就擒，境内安宁。后因病辞职还乡，读书课农，怡然自乐

5、。终年四十七岁。李大晋　　明朝贵州清平卫（今贵州凯里市）人。广东巡抚李佑之子。少有奇才，十岁通经史，能文章，明世宗嘉靖四十年（公元1561年）举人，明穆宗隆庆五年（公元1571年）进士。初任宜宾县知县，因该年其父李佑去世，回家守孝。后任临川知县、温州通判、隋州知州、重庆府同知等。他经常讲："吾历官无他长，惟不欺君，不虐民，成败利钝，听之天命，差自信耳。"自号大愚，在乡里不徇俗尚，而喜体恤老百姓。王大臣25/25　　字以道，明朝贵州五开卫（今贵州黎平县）人。是黎平第一位参加贵州乡试而举于乡的青年学子。明初置五开卫所，隶属湖广都司，五开卫的学生应举，必须乘船过洞庭湖，赶到湖北武

6、昌去参加乡试，千里迢迢，道路险远，学生多裹足不前。直到明代嘉靖中期，贵州提学蒋信才请以湖广五开卫在贵州境者，即附贵州乡试，于是以五开卫辖境诸生附黎平永从学。明穆宗隆庆元年（公元1567年），王大臣乃以黎平中深，胡志相以永从中举。王大臣《丁卯试毕口占》一首云："读罢月初上，吟余夜未央，黎阳寥寂久，好与破天荒。"流露出黎平人首次中举的兴奋激越之情，后曾官云南太和知县。侯位　　字世卿，明朝湖广都司平溪卫（今贵州玉屏）人。明孝宗弘治八年（公元1495年）举人，明武宗正德六年（公元1511年）进士。初授无锡知县，办案裁决敏速，日了百余事，曲直无不服众心，民惊以为神。该县当水陆交通要冲

7、，驿使往来，索要无厌。侯位性格刚毅，不畏强权，一切皆以法应之。因而有政声，行任兵部主事，转武库司郎中。明武宗好游幸，侯位累抗疏谏，受廷杖。后来，升任江南操江巡抚，在任上奏减浮粮，清理海防，存恤百姓，兴革利弊，有政声。其母亲夏氏百岁时，明世宗敕建坊，去世时，又赐祭葬。侯位后升任到都御史。著作散佚，惟《平溪卫》载律诗一首。周大谟　　字荆川，明朝贵州黎平府人。明穆宗隆庆四年（公元1570年）举人，历任国博历部司务员外郎、郎中，云南布政左参议。以清介闻名遐迩。是黎平人中第一位出任布政使的人。王墀　　字允敬，明朝贵州清平卫（