荆州西门中学《古代文化常识》教案

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1、点读文化常识探知别样风景——《古代文化常识》教学设计荆州市西门中学张丹ndwx@live.cn13797305229一、教学目标1.知识与技能：了解中国古代文化常识，更好地理解古代文学作品。2.过程与方法：小组讨论，梳理探究，积累古代文化常识，探求古代文化的现实意义。3.情感态度与价值观：通过思考和练习培养学生自主学习与合作探究的能力。了解古代文化所体现的和谐美与人情美，加深学生对传统文化的热爱。二、教学重难点教学重点：了解古代文化基本常识，提高学生对古代文学作品的阅读理解能力。教学难点：立足现代社会，探求古代文化的现实意义。三、教学创意教学中我将预习作为学习的重要环节，在预习中指导学生结

2、合学过的古诗文来理解这些文化常识。我将学生分成四个组，根据教材中设计的有关思考和练习题，分组搜集整理“天文地理”“纪年纪时”“姓名字号”“礼仪制度”四个方面的古代文化常识，找出学过的古诗文中涉及这四个方面古代文化常识的语句。课堂上，全班进行交流探究，引导学生加深对传统文化的认识，更好地理解古代文学作品，并立足现代社会，引导学生关心我们民族文化在现代社会的复兴和发展。这样，整个教学过程以学生为主体，教师作引导。通过人人参与，使课堂气氛活跃起来。增强学生学习古代文化常识的兴趣，提高学习效率，互相激发促进。四、教学过程（一）激趣导入古文以简约的语言承载着传统文化的精华，经历了上千年锤炼的古典文学

3、是我们民族精神内涵的源头活水。想要更好地理解古代文学作品，应适当掌握一些文化常识。今天就让我和同学们一起走进古代文化常识的大观园，去看看那里的别样风景。请同学们阅读教材P94-97黑体字内容，初步感知中学语文课文中常见的古代文化常识。（二）合作交流与探究同学们通过阅读教材，对古代文化常识这座大观园有了初步的印象，接下来就是仔细赏玩的时刻了。（出示课件1）合作交流：全班分四个组，根据导学案分组完成知识梳理与探究。第一组：“天文地理”第二组：“纪年纪时”第三组：“姓名字号”第四组：“礼仪制度”1．天文地理天文学是古代一门相当成熟且普及的科学。“日出而作，日入而息”7/7，古人的作息时间表画在天

4、上，可谓“人人皆知天文”。当然，古代天文学系统地学习很是不易，但了解一些常见的天文基本概念，对我们以后阅读古文大有裨益。现在由第一组为我们展示“天文地理”知识梳理成果。（出示课件2）知识梳理：1．什么是“二十八宿”和“分野”？2．从学过的古诗文中找出涉及“二十八宿”“牛郎星”和“织女星”等的语句。3．古代地名中有些习惯性称呼，很多与现代所指不大相同。（例如：河北，指黄河以北）请从学过的古诗文中找出类似的古代地名。明确：人生不相见，动如参与商。（杜甫《赠卫八处士》）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（苏轼《赤壁赋》）物华天宝，龙光射牛斗之墟。（王勃《滕王阁序》）扪参历井仰胁息，以手拊膺坐长叹。

5、（李白《蜀道难》）星分翼轸，地接衡庐。（王勃《滕王阁序》）会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）迢迢牵牛星，皎皎河汉女。（《古诗十九首·迢迢牵牛星》）天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。（杜牧《秋夕》）此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。（李商隐《马嵬》）将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）河内凶，则移其民于河东。（《寡人之于国也》）谓项王曰：“江东虽小，地方千里······”（《项羽之死》）江表英雄咸归附之。（《赤壁之战》）淮左名都，竹西佳处。（姜夔《扬州慢》）山东豪俊遂并起而亡秦族矣。（贾谊《过秦论》）（出示课件3）知识归纳：1．“二十八宿”是最著名的恒星集群。东方苍龙七

6、宿，北方玄武七宿，西方白虎七宿，南方朱雀七宿。2．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称作“分野”。3．一般情况下，古代“江”专指长江，“河”专指黄河。4．古时称江河，以东面为左，以西面为右。5．古代以山南、水北为阳，以山北、水南为阴。古人认为恒星相互之间的位置恒久不变，确立二十八宿，其目的是以其为标志来说明日月以及金木水火土五星运行的位置。古人将每一方“七宿”联系起来想象成四种动物形象，称之为“四象”，这和外国古代把某些星座想象成为某些动物的形象（如大熊、狮子、天蝎等）类似。很多星宿都伴着动人的故事，成为后世文人沿用的典故，例如脍炙人口的牛郎织女的故事。《史记》中说“天则有列宿，地

7、则有州域”，古代地名中有些习惯性称呼，很多与现代所指不大相同。对古代地名的理解，我们要因文而异。（出示课件4）探究：古人为何如此重视天文？7/7明确：古代天文学在很大程度上是和宗教迷信与占星术相联系的，古人把天象的变化和人间的祸福联系起来，认为天象的变化预示着人事的吉凶。我国是世界上很早进入农耕生活的国家之一，农业生产要求有准确的农事季节，所以古人观测天象非常精勤，这就促进了古代天文知识的发展。2.纪年纪时古人的生活在日