北京一零一中学2018-2019学年高二上学期期中考试政治---精校解析Word版

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1、北京101中学2018-2019学年上学期高二年级期中考试政治试卷（等级考）第一部分选择题（共60分）一、选择题：在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。本大题共60小题，每小题1分，共计60分。1.著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为A.哲学是关于世界观的科学B.哲学的智慧产生于人类的实践活动C.哲学是改造世界的物质力量D.哲学探究的是世界的本

2、质和普遍规律【答案】D【解析】本题考查哲学与具体科学的关系。A表述错误，哲学是关于世界观的学说；B不合题意，题意主旨不涉及哲学的产生，题干强调哲学对科学家的科学研究的指导作用；C表述错误，哲学是改造世界的精神力量；D符合题意，“科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学”，是因为哲学探究的是世界的本质和普遍规律，对科学家的具体科学研究可以提供世界观和方法论的指导；故答案为D．2.小源在撰写哲学小论文时，引用了下面一段学术资料：在远古时代，人们还完全不知道自己身体的构造，并且受梦中景象的影响，于是就产生一种观念：他们的思维和

3、感觉不是他们身体的活动，而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动。从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。（恩格斯：《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）你认为小源所要论证的问题最有可能是A.辩证法和形而上学的对立B.哲学基本问题C.哲学与时代精神D.哲学是社会变革的先导【答案】B【解析】【详解】本题考查获取解读信息、调动运用知识的能力。根据材料“从这个时候起，人们就不得不思考这种灵魂对外部世界的关系。”可以看出，小源所要论证的问题最有可能是思维和存在的关系问题，即哲

4、学的基本问题，B适合题意；材料并未涉及辩证法和形而上学的对立，排除A；任何哲学都是一定社会精神生活的构成部分，是一定政治、经济在精神上的反映，C材料没有体现，排除；任何反映自己时代的客观要求的历史趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，D不符合材料主旨，排除；故本题答案选B。3.我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？用哲学的语言来说，这个问题叫做A.思维和存在有无同一性的问题B.思维和存在何为本原的问题C.物质和意识是否均是本原的问题D.物质是否依赖于意识的问

5、题【答案】A【解析】【详解】此题考查哲学的基本问题的相关知识。我们的思想能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？从哲学角度看，这涉及的是哲学基本问题的第二个问题，即思维和存在是否具有同一性的问题，A项正确；材料未涉及世界的本原问题，B、C、D项均涉及世界的本原问题，与材料无关，排除。故本题选A。4.划分唯物主义和唯心主义的标准是A.是否承认存在决定思维B.是否承认思维反映存在C.是否承认物质运动是有规律的D.是否承认人们能认识和改造世界【答案】A【解析】试题分析：该题考查哲学的

6、基本问题，思维和存在何者是世界的本原是划分唯物主义和唯心主义的标准，即认为世界的本原是物质或者存在，即唯物主义，认为世界的本原是思维或者意识，是唯心主义，故A符合题意，BCD均与题意不符，故答案应选A。考点：哲学的基本问题5.神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是A.精卫填海B.夸父追日C.盘古开天D.愚公移山【答案】C【解析】世界的本原问题即世界的本原是物质还是意识的问题。盘古开山是我国先民对世界的本原的思考的表现，认为世界的本原是由

7、盘古等古神创造的，是错误的，但确是对世界本原的思考，故C符合题意；选项ABD都强调发挥主观能动性，不强调世界的本原问题，故ABD不符合题意。故本题答案为C。6.古希腊哲学家泰勒斯认为，“水是万物的始基。”中国春秋时期《管子》一书中写道：“水者，何也？万物之本源也。”上述说法同属于A.唯心主义观点B.朴素唯物主义观点C.科学的物质观D.辩证唯物主义观点【答案】B【解析】【详解】此题考查唯物主义的相关知识。“水是万物的始基”、“水者，何也？万物之本源也。”均认为水是世界的本原，该观点把“水”这种具体的物质形态作为世界本

8、原，是古代朴素唯物主义观点，B项正确，C、D项与材料不符；唯心主义认为意识是世界的本原，A项与材料不符，排除。故本题选B。7.马克思主义哲学诞生，实现了哲学史上的伟大变革，标志着哲学发展进入了一个崭新时代。之所以做出上述判断，是因为马克思主义哲学①第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一②第一次实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一③第一次实现了实践基础上科学性