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《2018年高考语文二轮复习题点对点练18化句为词逐一对应20170930158》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、题点对点练18 化句为词,逐一对应一、阅读下面的文言文,完成1~4题。王崇古,字学甫,蒲州人。由郎中历知安庆、汝宁二府。迁常镇兵备副使击倭夏港追歼之靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已偕俞大猷追倭出海累进陕西按察使河南右布政使四十三年改右佥都御史,巡抚宁夏。崇古喜谭兵,具知诸边厄塞,身历行阵,修战守,纳降附,数出兵捣巢。寇屡残他镇,宁夏独完。隆庆初,加右副都御史。吉囊子吉能据河套为西陲诸部长,南扰河、湟番族,环四镇皆寇。其冬,进崇古兵部右侍郎,总督陕西、延、宁、甘肃军务。崇古奏给四镇旗牌,抚臣得用军法督战,又指画地图,分授诸大将赵岢、雷龙等。数有功。吉能犯边,
2、龙等出花马池、长城关与战,大败之。吉囊弟俺答纳叛人赵全等,据古丰州地,东入蓟、昌,西掠忻、代。四年正月诏崇古总督宣、大、山西军务。崇古禁边卒阑出,而纵其素通寇者深入为间。又檄劳番、汉陷寇军民,率众降及自拔者,悉存抚之。归者接踵。其冬,把汉那吉来降。把汉那吉者,俺答第三子铁背台吉子也。崇古念因此制俺答,则赵全等可除也,留之大同,慰藉甚至。俺答方掠西番,闻变急归,索把汉甚急,使使之。崇古令把汉绯袍金带见使者。俺答大喜,屏人语曰:“我不为乱,乱由全等。天子幸封我为王,永长北方,诸部孰敢为患。即不幸死,我孙当袭封,彼受朝廷厚恩,岂敢负耶?”遂遣使,并请互市
3、。崇古以闻,帝悉报可。俺答遂缚全等十余人以献,崇古亦遣使送把汉归。崇古广召商贩,听令贸易。布帛、菽粟、皮革远自江淮、湖广辐辏塞下。崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德。诸部罗拜,无敢哗者。自是边境休息。东起延、永,西抵嘉峪七镇,数千里军民乐业,不用兵革,岁省费什七。诏进太子太保。十五年,三封告成。又二年卒。赠太保,谥襄毅。(节选自《明史·王崇古传》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之/靖江从巡抚曹邦辅战浒墅已/偕俞大猷追倭出海/累进陕西按察使/河南右布政使/B.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之靖江
4、/从巡抚曹邦辅战浒墅已/偕俞大猷追倭/出海累进陕西按察使/河南右布政使/C.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之/靖江从巡抚曹邦辅战浒墅/已/偕俞大猷追倭/出海累进陕西按察使/河南右布政使/D.迁常镇兵备副使/击倭夏港/追歼之靖江/从巡抚曹邦辅战浒墅/已/偕俞大猷追倭出海/累进陕西按察使/河南右布政使/7答案D解析给这段文字断句,可以通过比较选项的方式进行。“追歼之靖江”和“击倭夏港”句式一致,“已”是“之后”的意思,要独立停顿。“出海累进陕西按察使”明显不对,要把“出海”归于上句。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.郎中
5、,战国始置,后从隋唐到清朝,朝廷各部都设立郎中一职,分掌各司事务,位于尚书、侍郎之下。B.旗牌,指写有“令”字的旗和牌,是朝廷颁给封疆大吏或钦差大臣准许其代替王命、便宜行事的凭据。C.袭封,与“荫”相同,均指封建时代子孙承袭上辈的封爵,都是一种封建皇帝封赏大臣子女的制度。D.互市,指中国历史上中央王朝与外国或异族之间的贸易,汉朝时期出现最早的互市,有名的如明朝的“茶马互市”等。答案C解析C项,“荫”是指封建时代子孙因先辈有功而取得入仕权利。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )A.王崇古通晓军事,保护一方平安。他任宁夏巡抚时,熟
6、悉各边关的险要关隘,组织抵抗防守,收纳投降归附盗寇,屡次出兵直捣敌巢,使敌寇不敢残害宁夏。B.王崇古善于用人,具有战略意识。他统辖陕西等四地区军务时,画出防区,分别授权给赵岢、雷龙等大将,这些大将各自独立作战,灵活机动。C.王崇古巧抓时机,促使事况转变。当把汉那吉来降,他认识到这是处理蒙汉关系的契机,厚待把汗,让其穿绯袍束金带,趁机安抚俺答,铲除了叛徒赵全等人。D.王崇古重视贸易,稳定发展边境。他广招商贩,听任贸易,数千里边地不动兵兴武,每年节省了很多费用,出现了数千里军民安居乐业的现象。答案B解析B项,“各自独立作战”错,原文意为,王崇古上奏请求
7、给四镇发放旗牌,使抚按大臣能够按军法督察战事。并没有“各自独立作战”之意。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)又檄劳番、汉陷寇军民,率众降及自拔者,悉存抚之。(2)崇古仍岁诣弘赐堡宣谕威德。诸部罗拜,无敢哗者。自是边境休息。7参考答案(1)他又发檄文慰抚少数民族和汉族陷落敌手,率众来降以及自己逃回的军民,全部进行安抚。(2)王崇古仍旧每年到弘赐堡宣告皇帝的威仪圣德。各部族环绕着下拜,没有敢大声说话的人。从此边境安宁。解析第(1)句翻译的关键点有:“劳”,慰问;“自拔”,自己脱离敌寇;“存抚”,安抚;要注意定语后置句的翻译。第(2)句翻译的关
8、键点有:“诣”,到;“罗拜”,环绕而拜;“休息”,古今意思不同,这里是休养生息,安宁的意思。参考译文7王崇古,字学甫,蒲州
