2016年普通高等学校招生全国统一考试历史试题（海南卷，含解析）

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1、2016年普通高等学校招生全国统一考试海南历史注意事项：1.答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置.2.全部答案在答题卡上完成，答在本试卷上无效.3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回.第Ⅰ卷本卷共25小题，每小题2分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.图1是中国古代一面铜镜背面的局部，图饰为葡萄，它的制作朝代应当是A.商B.周C.秦D.唐【答案】D考点：古代中国的经济•古代手工业•冶金技术2.中国古代书法在发展过程中形成了多种书体，属于国家强力推行的是A.隶书B.小篆C.楷书

2、D.行书【答案】B【解析】试题分析：文字是文化的载体，也是政治的体现，服务于政治。秦朝统一后，秦始皇“17书同文、车同轨”，把七国文字统一为小篆，这不仅有利于文化的交流，也巩固了统一。所以本题答案为B项。隶书、楷书和行书都出现与小篆之后，故A项、C项和D项错误。考点：古代中国的思想文化•古代中国文学艺术•古代书法艺术3.在中国古代，褒扬官员德行和政绩，往往称其人为“民之父母”，官员亦以“为民父母”“爱民如子”作为执政的理想境界。这一现象反映出A.宗族关系已成为执政的基础B.“家天下”观念的政治影响C.官员考核主要依据民本思

3、想D.官民之间具有共同政治诉求【答案】B【解析】试题分析：宗族关系是家族关系，不会成为执政的基础，故A项错误；官员开合的依据应该是官员的政绩，故C项错误；材料体现不出官民具有共同的政治诉求，故D项错误；材料“民之父母”、“为民父母”、“爱民如子”体现的是“家国同构”的“家天下”观念，所以本题答案为B项。考点：古代中国的政治制度•早期政治制度•宗法制的影响4.孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。孟子这些言论所强调的是A.努力完善个人品德B.坚持个人独特性格

4、C.勇于突破礼制束缚D.敢于反抗专制暴政【答案】A考点：古代中国的思想文化•百家争鸣•孟子5.西汉初年，刘邦封置诸侯王国．封子弟为王，功臣为侯，并规定“非刘氏不王．非有功不侯”。这表明刘邦推行分封制意在A.加强对地方的控制B继承西周的政治体制C确保皇位传承稳固D．否定秦朝的政治体制【答案】C【解析】试题分析：“非刘氏不王．非有功不侯”说明刘邦推行分封制的目的主要在于去报皇位的稳固，17加强对地方的控制不是主要目的，故C项正确，A项错误；刘邦只是借鉴了西周的分封制，不是继承西周的政治制度，故B项错误；刘邦在推行分封制的同时还

5、推行了郡县制，实行“郡国并行制”，故D项错误。考点：古代中国的政治制度•西汉政治制度•郡国并行制6．北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明A.精耕细作的目的是追求农业收益的最大化B.精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展C.个体农户为主体的耕作模式限制农业的进步D.人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变【答案】A考点：古代中国的经济•古代农业•精耕细作的生产模式7.关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后

6、不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。这种现象反映了A.关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B.历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C．对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D.民众的信仰不断推高关羽“神”的地位【答案】C【解析】试题分析：关羽的个人品德对民众崇拜有一定的影响，但不是决定作用，故A项错误；历代皇帝的好恶对民间崇拜起到一定作用，但也是决定意义，故B项错误；从材料可知，关羽“神”的地位的不断提升是政府适应民众需求而不断加封的结果，也就是说民间对关羽信仰符合官方的需要，所以本题答案为C项，排除D项。考点：古代中国的

7、思想文化•古代思想•民间崇拜8江南农业经济在东晋南朝、唐后期五代及南宋三个时期得到很大发展．其共同的原因是A.推广普及铁制农具提高生产效率B.官府组织民众屯田扩大耕地面积17C.政府改革税制调动农民的积极性D.黄河流域人口因动乱大规模南迁【答案】D【解析】试题分析：中国古代经历了三次经济重心南移，南移的原因都是因为北方战乱导致人口大规模的南迁，充实了南方的劳动力，带来了先进的生产技术，所以本题答案为D项。A项、B项和C项不是其原因，故排除。考点：古代中国的经济•古代经济•经济重心南移9.清代有女诗人作诗曰：“人生德与才，兼

8、备方为善。独至评闺才，持论恒相反。有德才可骇，有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。”这反映了在清代女性中A.男女平等思想被普遍接受B.德才兼备成为主要的评价标准C.出现了对传统伦理思想的反思D.产生了维护自身权益的诉求【答案】C考点：古代中国的思想文化•古代思想•清代对传统伦理的反思10.公元前406