身体的反抗从物质女性主义理论解读《心灵的慰藉》

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1、身体的反抗：从物质女性主义理论解读《心灵的慰藉》作者：赵文君指导教师：李素杰副教授BodilyProtest:AMaterialFeministReadingofRefugeAthesissubmittedtotheSchoolofEnglishLanguages,LiteratureandCultureinpartialfulfillmentoftherequirementforthedegreeofMasterofArtsBeijingInternationalStudiesUniversityByZhaoWenjunSupervisedb

2、yProf.LiSujieMay25,2015AcknowledgementsFirstandforemost,Iwouldliketoexpressmysinceregratitudetomysupervisor,Prof.LiSujie,whohasintroducedthebook,Refuge,tomeinherclass.Asthisbookinterestsmeandsuitsmyintentiontocombinebothwomenandnatureintheanalysis,Ichoosethisbookasthetextfor

3、mythesis.Apartfromthefactthatshehashelpedmesavealotofenergyinchoosingabooktostudy,ProfessorLiSujiehasgivenmeinstructiveadviceintheprocessofmystudy.Withoutherusefulsuggestion,thisthesiscouldnothavereacheditsfinalform.HightributeshouldbepaidtoProfessorScottSlovic.Whenhegavelec

4、turesinBISU,IlearnedfromhimaboutStacyAlaimoandherecommendedBodilyNaturestome,whichintroducedmetolearnaboutmaterialfeminism.Withouthishelp,Icouldn’thavepaidattentiontothisnewtheoryandcouldn’thaveemployeditinmythesis.IamalsodeeplyindebtedtoallotherprofessorsofBritishandAmerica

5、nLiterature.Theyhaveintroducedmetothisfieldandtaughtmehowtostudytextsprofessionallyandgeneratemyownideas.Withouttheirformerguidance,Icannotcompletethisthesis.Specialthanksshallbegiventomyclassmatesandfriendsfortheirusefulsuggestionsandadvice.Finally,Iwanttoexpressmygratitude

6、tomyparentswhohavesupportedmeallalong.i中文摘要特丽·坦皮斯特·威廉斯是一位美国作家、环保主义者、女性主义者和激进活动家。她生长于大盐湖畔的摩门教家庭，其作品中充满了对自然的热爱和对女性自由与权力的追求。《心灵的慰藉》便是这样一部作品。该书出版于1991年，被视为自然书写及生态女性文学的经典之作。《心灵的慰藉》融合了两条主线：一是大盐湖水位的上涨，一是黛安娜癌症的恶化。通过细致描绘这两条主线的发展及融合，威廉斯探索了父权社会中自然与女性的生存状况，表现了强烈的反父权意识。本文运用斯黛西·艾雷默的物质女性主义

7、理论分析了《心灵的慰藉》中的身体。通过对身体自在性、身体间的相互联系及中毒躯体的分析，本文阐释了威廉斯对父权意识的批判，和对男性、女性和自然之间平等关系的渴望。论文包括三部分：前言、主体及结语。前言主要对威廉斯及《心灵的慰藉》进行了介绍，详细分析了国内外对该书的研究现状，并阐述了物质女性主义及其核心概念。主体部分包括三章。第一章分析了人类身体及非人类身体的能动性。威廉斯认为人类身体和非人类身体都不是被动的。在《心灵的慰藉》中，威廉斯通过描绘戴安娜的癌症及大盐湖的上涨展现了身体的能动性。此外，威廉斯还详述了自己接受身体能动性的过程。这一过程与自始

8、至终意图对身体进行控制的父权意识形成了鲜明的对比。第二章分析了《心灵的慰藉》中身体间的相互联系。艾雷默提出躯体交互空间概念，认为非人类自然与人类是相互