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时间:2019-03-15
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1、论台湾现当代建筑实践中文化主体性与建筑自主性的碰撞(申请清华大学建筑学硕士学位论文)培养单位:建筑系学科:建筑学研究生:周南指导教师:周榕副教授二〇一五年六月ComminglingofCultureSubjectivityandArchitectureAutonomyInModernandContemporaryArchitecturalPracticeinTaiwanThesisSubmittedtoTsinghuaUniversityinpartialfulfillmentoftherequirementforthedegreeof
2、MasterofArchitectureinArchitectureDesignandTheorybyZhouNanThesisSupervisor:Vice-professorZhouRongJune2015摘要摘要在现代主义建筑向非西欧核心国家的传播过程中,本土建筑师个人理念与当地社会状况亦在不断对现代主义建筑观进行改造与再诠释。建筑作为牵涉到文化诸多层面的复杂命题,不止要接受当地建构传统的影响,更受到民俗传统、绘画传统、思维认知传统、社会思想传统等其他方面的本土文化影响。建筑师作为本土文明成员,其思维结构、审美观念、社会理想等也必
3、然受到这五个传统的影响,并最终自觉或不自觉地将其表达于建筑作品的形式与空间。分别于上世纪10、30、50、60年代出生的王大闳、李祖原、姚仁喜、黄声远代表了台湾现当代建筑史中的四代人物,他们从完善现代主义建筑教育背景出发所做实践,皆表达了强烈的中国文化特征与对西方现代主义建筑思想的抵抗。而四人作品又以全然不同的方式、层面、程度,体现了中国文化主体性对现代主义建筑自主性的改造过程中的多样可能性。王大闳的作品可视为是在现代材料与建造方式下,对传统建筑空间与传统建构思想的独到深厚表达,其对现代主义建筑思想的表达反为有限;李祖原以颇类民俗装饰美
4、术中系统组织文化符号与文化意义的方式,构建了全异于现代主义的形式句法,但在根本上未对现代主义空间设计思想进行修改;姚仁喜以传统文人追求联系与和谐的审美倾向,对现代主义建筑形式与空间进行了改良;黄声远则以当地建筑形式、中式思维结构、中式社会理想,构筑了自己的建筑设计概念体系,全面颠覆了现代主义建筑设计的基础。四位建筑师的实践反映了中国文化与西方文化中根源不同的秩序观念与审美观念,在现代主义建筑的移植过程中起着最实质的关键作用。文学与绘画传统也反映了,中西方有着思维认知结构上的深刻差异。而中国传统中与西方相异的传统审美观念与社会关怀思想,也
5、必然改造着现代主义建筑与中国人思维、心理、审美不能相匹的方方面面,作为文化主体性体现在建筑作品中。关键词:台湾建筑;文化主体性;现代主义建筑;大传统4AbstractAbstractInthedisseminationofmodernarchitecturetothenon-Europeancountries,conceptsoflocalindividualarchitectsandlocalsocialcircumstancestransformandreinterpretmodernarchitecture’scoreideas.
6、Asacomplexthatinvolvesmultipleculturalaspects,architectureacceptsinfluencesfromtraditionalconstructionculture,thinkingandknowingstructure,aestheticstandards,socialideal,folkcustomsandlocalsocialspace.Architectswillconsciouslyorunconsciouslyapplytheserelevantconcernsintot
7、heirarchitecturalpracticeasmembersoflocalculture.WorksofWangDahong,LiZuyuan,YaoRenxiandHuangShengyuan,fourTaiwanesearchitectswhohaveperfectmodernarchitecturebackground,wellreflecttheabovepropositions:withoriginalprinciplesinbothformandspacedesign,theyshowstrongcollisiona
8、ndfusionbetweenlocalcultureandmodernarchitecturethatrepresentdistinctivelyduetothearchitects’differentc
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