蟒古思与撒旦形象比较研究

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1、ＷＣ学校代码：１００５２琴ｍｔｄＭＵＭ．Ｉｒ務ｆ决氏游欠聲ＭＩＮＺＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹＯＦＣＨＩＮＡ硕ｉ学位论文蜂古思与欲旦形象比敕研彝姓名：其力木格指导教师：那木吉拉教授学院；蒙古语言文学系专业：中国少数民族语言文学（蒙）完成日期：２０巧．０５．２１学位论文使用授权书根据《中央民族大学关于研巧生学位论文收藏和利用管理办法》，我校的博±、硕＇±学位获得者均须向中央民族大学提交本人的学位论文纸质本及相应电子版。本人完全了解中央民族大学有关研究生学位论文收藏和

2、利用的管理规定。中央民族大学拥有在《著作权法》规定范围内的学位论文使用权，目Ｐ；（１）学位获得者必须按规定提交学位论文（包括纸质印刷本及电子版）；（２）为教学和科研目的，学校可Ｗ将公开的学位论文作为资料在图书馆等场所提供校内师生阅读等服务；（３）根据教育部有关规定，中央民族大学向教育部指定单位提交公开的学位论文；（４学位论文作者授权学校向中国科技）信息研究所及其万方数据电子出版社和中国学术期刊（光盘）电子出版社提交规定范围的学位论文及其电子版并收入相应学位论文数据库，通过其相关网站对外进行信息服务。同时本人保留在

3、其他媒体发表论文的权利。本人承诺：本人的学位论文是在中央民族大学学习期间创作完成的作品，并已通过论文答辩提交的学位论文电子版与纸质本论文的内容一，；致如因不同造成不良后果由本人自负。本人同意遵守上述规定。（保密的学位论文在解密后适用本授权书，本论文：曰乐保密□保密期限至，年月止）作者暨授权人签字：尤ｉ来挺２０年＾月引曰ｌｙ学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行研究工作所取得的研究成果。除文中己经注明引用的内容外，本学位论文的研巧成果不包含任何他人创作的、己

4、公开发表或者没有公开发表的作品的内容。对本论文所涉及的研究工作做出贡献的其他个人和集体，均已在文中Ｗ明确方式标明。本学位论文原创性声明的法律责任由本人承担。学位论文作者签字：妨本衫２〇故年女月２曰／１虫莽古思与撒旦形象比较研究摘要麟古思是英雄史诗等蒙古民间文学叙事文类中的邪恶形象，而撒旦则是西方文学中经典恶魔角色，两者分别在蒙古民间文学和西方文学中形象典一型，属性相近，同为恶魔形象，从而表现出很多相同之处。另方面，由于麟古思和撒旦的产生年代、民族所属和文化传统等诸多因素的差异性，两者间仍然存在

5、很多相异之处。鉴于上述，本文主要运用比较文学的理论与方法，对比麟古思与撒旦形象，找寻异同，探讨东西方文学中的恶魔形象塑造的规律。本文由五部分姐成；首先在绪论中介绍了轉古思与撒旦形象对比研究的价值一、研究背景、可行性及主要研究方法本文第章分别从定义、词源解；释、别名等Ｈ个方面分析了麟古思与撒旦形象的内涵。第二章主要运用比较文学的平行研巧方法，对陡憐古思与撒旦的形象特征，对二者在外貌形象、社会结构、性格行为等三个方面做了细致地探讨。第三章通过对蒙古英雄史诗等民间文学材稱和西方相关文学材料的分析，得出麟古思与撒旦原型

6、均为蛇的结论。原本蛇均受到古代蒙古人和犹太人的推崇，但是由于受后世宗教的影响，蛇原型转变为恶魔，并最终定型为文学作品中的恶魔形象。总之一一，轉古思与撒旦都是外表与内在统、情感与行为统的传统的恶魔形象。但是麟古思与撒宜并不是与生俱来的恶魔。二者从神物成为恶魔的ＩＩ轨迹也许能揭示一部分妖魔鬼怪形象产生的历史规律。关键字：麟古思撒旦；；形象；比较研究ＩＩＩＴＨＥＣＯＭＰＡＲＡＴＩＶＥＳＴＵＤＹＯＮＴＨＥＩＭＡＧＥＯＦＰＹＴＨＯＮＧＵＴＨＡＮＤＳＡＴＡＮＡＢＳＴＲＡＣＴＰｙｔｈｏｎＧ

7、ｕｔｈｉｓ化ｅｅｖｉｌｆｏｒｃｅｏｆ化ｅＭｏｎｇｏｌｉａｎｆｏ化ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，Ｓａｔａｎｉｓａｃｌａｓｓｉｃｄｅｖｉｌｃｈａｒａｃｔｅｒｉｎｗｅｓｔｅｒｎｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｂｅｃａｕｓｅｏｆｂｏｔｈｏｆｔｈｅｍａｒｅｔｈｅｄｅｖｉｌｉｍａｇｅｏｆ出ｅＭｏｎｇｏｌｉａｎｆｏ化ｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｗｅｓｔｅｒｎｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｓｈａｒｅｔｙｐｉｃａｌｉｍａｅａｎｄｓｉｍｉｌａｒｒｏｅｒｔｉｅｓｔｈｅｓｈｏｗｅａｌｏｔｉ打ｃｏ

8、ｍｍｏ打．Ｏｎｔｈｅｏｔｈｅｒｈａｎｄｄｕｅｇｐｐ，ｙ，ｔｏｍａｎｙｏｔｈｅｒｆａｃｔｏｒｓｓｕｎｃｈａｓｃｕｌｔｕｒａｌｔｒａｄｉｔ