精校Word版含答案---黑龙江省鹤岗市第一中学2018-2019学年高二下学期（开学）历史

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1、www.ks5u.com高二下学期开学初考试试题历史一、单项选择题（每小题只有一项正确答案，每小题1.5分，共40小题，共60分）＊1、有人说：没有当时的“百家争鸣”，中国后来的思想文化就不会五彩缤纷。这句话体现的“百家争鸣”的意义不包括（）A、促进了思想学术的活跃和繁荣　　　B、是中国历史上第一次思想解放潮流C、对后来的中国政治和文化影响深远　D、引发了社会大变革局面的出现2、孟子曾对齐宣王说：“今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，

2、皆欲赴愬（诉）于王。”孟子的主张是（）A、民贵君轻　　　B、重农抑商C、政在得民　D、以礼治国3、《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是（）A、公正至上　　　B、以民为本C、“兼爱”“非攻”　D、以德治国＊4、南宋理学集大成者朱熹说：“宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。”其所要表达的核心意思是（）A、“理”

3、是世界构成的本原B、“理”在社会实践中就是三纲五常C、“理”在人身上就是人性D、三纲五常是先天存在的衡量标准5、孔子主张“对鬼神敬而远之”，荀子提出“制天命而用之”，董仲舒倡导“天人合一，天人感应”。对三者观点理解正确的是（）A、彼此存在继承关系　　B、皆在神化君权C、儒家遵循“天命观”D、都属于唯心主义6、《汉书》记载，董仲舒在回答汉武帝策问时说：“臣谨案《春秋》之中，视前世已行之事，以观天人相与之际，甚可畏也。国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不之变，而伤败乃至。”由此可见

4、，董仲舒的主要思想是（）A、君主要进行变革B、君主要实行仁政C、君主要知道自省D、君主要重视灾异＊7、“明末清初（17世纪前后），传统的民本思想演化更革，走到近代民主的边缘，这便是‘新民本’思想。它既不同于传统民本，也不同于近代民主，而是二者间的中间形态。”下列关于‘新民本’思想阐述正确的是（）A、反对暴君和颂扬明君来约束君主的不良行为B、以“贤人政治”修正君主制度，非以民选的议会政治取代君主专制制度C、“民”具有新的内涵，主要包括城市工商业者、市民、新兴资产阶级D、其思想与西方君主立宪有相似性，受西方启蒙思想的影

5、响较深8、二程认为，人性有“天命之性”与“气质之性”的区别，前者是天理在人性中的体现，未受任何损害和扭曲，因而是至善无疵的；后者则是气化而生的，不可避免地受到“气”的侵蚀，产生弊端，因而具有恶的因素。这反映了二程继承并发展了（）A、孟子的性善论B、孔子礼的思想C、荀子的性恶论D、佛教的天命观9、元代修史，朱熹及门人弟子被列入《道学传》，而陆九渊等人则被入《儒林传》。明代，道学之名逐渐被理学取代。到清代，陆九渊被列入《理学传》而不列入《儒林传》。促成这一变化的主要因素是（）A、儒学发展成严密的思想体系B、士大夫批评道

6、学的虚伪说教C、道学将理学和心学融为一体D、明代理学取得突出的成就＊10、“如果说16世纪之前……那么这一时期，至少在大学法律系课程设置中，绝大多数学者都接受了如下的学说，即教会和王权彼此独立，但相互呼应和支持……”文中学者“接受如下学说”主要是受到下列哪一事件的影响（）A、文艺复兴B、宗教改革C、近代自然科学的发展D、启蒙运动11、明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（）A、反对以孔子是非为标准B

7、、“天下之大害者，君而已矣”C、事物发展变化有规律可偱D、“以天下之权，寄天下之人”12、明代中后期，一些学者摒弃了纯学术研究的路子，从空谈“心性义理”转而投身到军事史、边疆史、科学技术、外国史等方面的研究。这种情况说明（）A、儒家学者开始关注现实的社会问题B、有识之士反思君主专制制度C、儒家经典的权威受到了质疑D、国内外形势的变化推动了学风的转变＊13、翟振明在《启蒙反思的可能误区》中这样认为，真理没有被理解是没有价值的……启蒙思想家号召人们用自己的思考能力去把握生活的真谛，首先是因为他们认为这种把握直接就使人们

8、的生活更有意义，而不是因为它会在随后的历史进程中造成更好的结果。这说明启蒙思想家（）A、认为理性会影响历史的进程B、认为理性有助于解决社会问题C、认为社会进程影响理性产生D、忽视理性思考对未来的影响14、宋仁宗年间，毕昇发明了活字印刷术，活字印刷设备投入的资金比较大，拆版后无法再印，而雕版印刷虽刻板费工，但书版可长期保存，随时可印，因此延至清末仍盛行不衰。由