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1、中国民族乐器的社会地位及性格的分析中国民族乐器的社会地位及性格的分析作者:清夜凌波2009-06-0522:58星期五晴 中国的民族器乐,发展至今已有7000年的历史。有些乐器早以被历史的云烟所埋掉,失传的乐器也不在少数,向“缶”“篪”“箜篌”等,我们现在早已难觅它们的身影,更难听到那美妙的声音。而有些乐器虽已失传,但又被人们挖掘出来,如“埙”“编钟”现如今人们仍然有机会听到它们绝美的声音和尽情的倾诉。乐器和人一样也是有出身,有社会地位,有性格的。甚至比人复杂得多,出身的贵贱,形状不同,体积大小,材质不一,都能决定它们的声音和性格。
2、如同人的体质,嗓音不同一样,有的可以唱高音,有的只能唱中音或低音。什么人唱什么歌,民族的、美声的、通俗的、各爱一唱,则要根据一个人的气质性格经历等等。这是一条艺术规律,不能乱来的。 中国的民族乐器很多,从哪里说起呢?就按他们的诞生顺序说起吧。 埙 这是中国最古老的乐器,距今已有7000年的历史,曾一度失传成为千年绝响的乐器。埙的性格是泥土的厚重,是燃火的热情。因为它是泥土制造,又经过烈火的冶炼,它有大地一样的厚德载物般的性格。它没有华丽的气质,有的只是质朴,但它的内心世界谁也猜不透的身邃、广大、它包藏着宇宙万物,你
3、会从它的声音里感到这些,说到声音,埙属于中音乐器。它能“正五声,调六律,刚柔必中,清浊靡失,将金石以同恭,启笙芋而取匹”一看就是中庸的性格。它可以和编钟、调琴瑟、慰笙芋。埙是合群的,然而它又是孤傲的。决不迷失自己的的独特和本色,因为其它乐器很难读懂它,埙,来去无踪。总有一种神秘莫测深邃难解,这就使埙更加孤独,孤傲得有些寂寞。寂寞得甚至丢掉自我,然而它依然毫不动摇的占据着中国民族乐器家族里最高的辈分。被称为“中华乐祖”、“祖龙吟”等名分。埙的缺点是太孤傲面世,以“挫烦音,戒浮薄”一味的“以雅不浅,居中不偏”不会随世俗而改变自己,在古代,埙渐
4、渐失去了大众。这也许与它的出身有关,埙出身于泥土,女娲是它的生母。然而女娲把它制造出来任它在民间流传。它首先是老百姓的宠物,把玩于唇掌之间,任其发展。后来被选进宫廷,就身价倍增。成了文人雅士的喜爱之物,这样它就一点点脱离了群众。脱离了生身的泥土,高高在上,而后埙彻底地在人们的视野里消失了。成为了千古绝响,因此,今天的埙已痛改前非,它早已能把握自己的前程,虽然埙依然以演奏古曲为主,如《楚歌》、《郢哀》、《阳关三叠》等曲子,只有这时它才能回忆起那远古的往事,不过埙现在也能演奏一些时下流行的如《弯弯的月亮》等,甚至也能演奏国外的乐曲,如《我心依
5、旧》等,埙的后裔们的性格越来越复杂了,谁能说清楚? 编钟 它是中国乐器之中最华丽的家族。它出身高贵身价不斐,过的是“钟鸣鼎食”的日子,它身居深宫内院,一派皇族气质,社会地位极高,它的自高自大是与生俱来的,编钟的家族是个五世同堂的大家族,人口众多,编钟的出身带有皇家的高贵,它不和群,高高在上,出场费极高。绝非普通人家能请得起的,过去只有皇帝登基,大型祭祀活动它才肯出场,但他的家族成员非常团结,全员出动,奏起乐来分和有致,高低和谐,非同凡响,让人回味无穷。编钟的声音明亮而华丽,铺排开,气势非凡,清韵时,如晨钟暮鼓。
6、时而如排山倒海,时而又肃穆庄严,虽然它这般华丽、这般高傲、这般庄重,可大有大的难处,能养得起它的人太少,而时世动荡,朝代更迭,说不准就有的皇帝不喜欢它,须知它离开了宫殿连一天都活不了,因为它养尊处优惯了,过惯了“钟鸣鼎食”的日子,那缺衣少食的穷日子如何过得?而后来它真遭此命运,只能冻饿街头,而有些家族成员不得不改头换面,以另一副尊容出家到了庙宇藏身,以度余生,虽然那里是粗茶淡饭,可有和尚陪着到也能哼些小曲,发出几声感叹。和尚在念经时编钟就开始感叹自己的身世,感叹自己的家族如何这么快就解体了呢?边叹息边反省。这就是庙里的“磬”。不信你现在还
7、能在庙里听到它的诉说呢! 值得庆幸的是现在终于有人把它的家族成员找到了,配齐了。让我们今天能一睹它的尊容,一听它那嘹亮高亢的华丽乐章。编钟能悔悟嘛? 古琴与洞箫 之所以把古琴和洞萧和在一起说,是因为它们的性格太相似了,都属于文人雅士一类的,它们统属婉约派传人,它们虽说出身并不高贵,但气质极高,如同一位隐士到处云游。藏匿于深山老林,茅舍泉边,奏一曲雅乐,琴与萧的和奏是那样和谐,浑然一体,更显出它们的临风叹月,异曲同工之美。“琴棋书画”是古代文人雅士的“四宝”,体现了一个人文化素养的高低。而琴居第一,可见琴之
8、重要。上古神农氏取法天地万物,削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,和天地之合,琴的制法不凡,舜帝在床弹琴,春秋伯牙一曲高山流水,遇钟子期知音。嵇康被处死前于刑场弹一曲《广陵散》后,从容赴死。琴与
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