高三语文模拟考试精编(二)

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1、语文模拟试题精编(十二)【说明】　本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，满分150分，考试时间150分钟。题号一二三四五六总分得分第Ⅰ卷(阅读题)甲　必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。古希腊哲学将文艺理论提升到了哲学认识的高度。柏拉图和亚里士多德在各自哲学基础上对艺术美的阐释，使艺术美得以升华到美学理论、哲学高度。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。“理念”论是柏拉图的哲学基础。“理念”论把世界分为两部分。现实的世界是个别的，不可靠的世界，是不真实的；“理念”的世界才是永恒的，真实的。现实

2、世界是对“理念”世界的模仿。与柏拉图的“理念”论相反，亚里士多德认为世界是由各种形式与质料一致的事物所组成的，世界是客观的存在，事物都具有物质的基质。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。他们在哲学思想方面的差异导致其在美学认识上的不同。在柏拉图看来，“理念”是世界的本源，现实是“理念”的影子，艺术是对现实世界的模仿，因此艺术是“影子的影子”。柏拉图认为艺术双倍地脱离真实，不值得提倡。但他也不完全否认艺术，认为唯有歌颂神和英雄的颂歌才是“非模仿艺术”。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。亚里士多德则认为艺术所模仿的东西是真实存在的，

3、“美”的本质不能脱离具体的美的事物，所以他认为艺术要比具体存在的个别事物还要真实。美不是从具体事物中抽象出来的一个纯粹的美，美是具体的。他曾说：“每一个事物本身与其本质并非偶然相同，而是实际合一的。”在他看来，美和美的本质并非同一样东西，美的事物一方面必须和美的本质合一；另一方面，美的本质又不是简单存在的，它也必须通过具体的事物来呈现。美和美的本质是相互依存的。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。柏拉图和亚里士多德对悲剧都有各自的论述，其观点也是大相径庭。柏拉图认为悲剧亵渎了神的尊严。悲剧还让人产生怜悯、痛苦的情绪，

4、这种消极的情绪会放大，削弱人的理性力量。他坚持认为悲剧会影响到国民的心理健康，危及城邦的建设与安定。所以要将模仿诗人和艺术家驱除出“理想国”。彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。在亚里士多德看来，艺术和诗都是模仿，但不仅仅是对自然和生活单纯的模仿。更多地需要通过事物规律进行创作，同时也是在创造美，并给人们精神上的“愉悦”。他在《诗学》中讲道：悲剧是对一个严肃、有长度的行为的模仿，它的媒介是通过装饰的语言，以不同的方式分别被用于悲剧的不同部分，它的模仿方式是借助人物的行动，而不是叙述，通过引发怜悯和恐惧使这些情感得到疏

5、泄。他认为悲剧有教育功能，有“净化”的作用，能为观众提供“精神享受”。悲剧中的英雄人物遭受的灾难引起了人们的怜悯，让人们在情感上产生了共鸣，情绪得以发泄，从而“净化”观众的心灵。这种在精神上的享受不但能培养善良的道德品质，同时能产生舒畅的审美快感。这就是悲剧式的“愉快感”，观众也从中得到审美的体验。謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。1．下列理解不符合文意的一项是(　　)A．柏拉图与亚里士多德在“理念”论的基础上阐释了艺术美，使艺术美升华到美学理论、哲学高度。B．“理念”论认为：现实世界是个别的，不可靠的，不真实的；

6、而“理念”的世界才是永恒的，真实的。C．与柏拉图的“理念”论相反，亚里士多德认为世界是客观的存在，事物都具有物质的基质。D．以“理念”论为其哲学基础的柏拉图，虽不提倡艺术，但也不完全否认艺术。2．下列关于柏拉图和亚里士多德对艺术的观点的表述，不符合文意的一项是(　　)A．柏拉图认为现实世界是不真实的，而艺术是对现实世界的模仿，因此，艺术双倍地脱离真实。B．柏拉图并没有完全否认艺术，他认为只有歌颂神和英雄的颂歌才是“非模仿艺术”。C．亚里士多德否认艺术是对具体事物的模仿，他认为艺术是具体的，它比具体存在的

7、个别事物真实。D．在亚里士多德看来，美的事物和美的本质是不同的概念，它们是相互依存的。3．下列说法不符合文意的一项是(　　)A．柏拉图以“理念”论为其哲学体系的基础是不正确的，因此，他对艺术、悲剧的认识也有些偏颇。B．柏拉图和亚里士多德对艺术的认识不相同，是因为他们在哲学思想方面存在差异。C．柏拉图对悲剧持否定态度，他认为悲剧会对国民产生不良影响，危及社会的安定。D．亚里士多德认为悲剧能给观众带来舒畅的审美快感，能培养观众善良的道德品质。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言

8、文，完成4～7题。王凤生，字竹屿，安徽婺源人。父友亮，乾隆四十六年进士。由中书充军机章京，累迁刑部郎中，精究法律，治狱矜慎。改御史，巡城、巡漕，官至通政司副使，有清直声。以诗名。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。凤生，嘉庆中，入赀为浙江通判，屡摄知县事。任兰溪仅数月，清积案七百余事。任平湖，有民数百户，诵经茹素，传授邪教，凤生悯其愚惑，开谕利害，治为首数人罪，余释之。道光初，浙江清查仓库，以凤生总其事。会浙西大水，江、浙两省议合治，调凤生乍浦同知，勘水