高三语文模拟测验参考附标准答案山西山大中高三考语

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1、山西大学附中2012~2013学年第一学期高三（12月）月考语文试题考试时间130分钟本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。满分150分。注意事项：1．答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号、班级填写在答题卡上。 2．全部答案在答题卡上完成，答在本试题上无效。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。形具快乐生张保振一个时期以来，谈论快乐的话题愈来愈多。工作上有“快乐工作”说，生活上有“快乐生活”说，竞技场上有“快乐足球”说，学校有“快乐学习”说，研究领域有“快乐经济学”说，等等。聞創沟燴鐺

2、險爱氇谴净。人生来具有趋乐避苦的本性。追求快乐，享受快乐，为人之常情。问题是什么叫快乐，怎样才能求得快乐。快乐是感觉，如何求之呢？马克思主义者对快乐有着自己的感受。谢觉哉在谈到长征中的艰苦与快乐时说，“不可能有从天上掉下来一个快乐来给你享受”，“只有经过劳作、经过奋斗得来的快乐，才是真正的快乐”，这就告诉我们，形具快乐才生。残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。形具快乐生，首要在“形”。形是一种载体，是一种形体。无“形”，快乐就成了无本之木。毫无疑问，凡变化者，在天成象，在地成形。无形难变，更难转化为快乐。这种形，具体到日常的生活工作中，就是大量的、琐碎的、不起眼的一件一件

3、的具体工作。这些工作，或决策，或管理，或科研，或操作等，都是对建设小康社会的参与，对创造新生活的奉献。这些工作，因我参与、我奉献而快乐。因为说到底，形为快乐之质，快乐为形器之用。形与快乐，犹如刀之刃、山之峰，形存快乐存，形谢快乐灭。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。形具快乐生，重要在“具”。具是一种状态，这种状态的潜台词叫“足”，同义语为“办”。一件事情与工作之“形”，做起来会有难易，论起会有高下，但不论是非凡或是平凡，只有全身心地投入进去，专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回，才有可能困难脚下踩，快乐心头生。如果是言语的巨人，行动的矮子，对事不“具”不“办”，或是三

4、心二意，少“具”缺“足”，东一榔头西一棒，又怎么能享受经过劳作、奋斗、拼搏而取得成功后的快乐呢？彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。形具快乐生，关键在“生”10/10。生是一种过程，既有出生之意，又有发生之状，更有化生之态。这种有“形”且“具”而“生”发出来的快乐，透视出的是进取，表现出的是愉悦。这种愉悦，既有诸如视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉在接受外部刺激后的外部感觉，又有诸如运动觉、肌体觉、平衡觉等接受肌体内部刺激后，反映身体位置和运动及内脏不同状况的内部感觉。这种感觉属精神层面，只要不止于一步地实践、实践、再实践，进取、进取、再进取，就能使快乐陪伴终生。謀荞抟箧飆

5、鐸怼类蒋薔。形具快乐生，生生会不息。这种生生不息引起的变化，会使大量的新东西产生，并带来源源不断的快乐，使人“一笑失百忧”，精气神更足。生生不息的快乐会使人如神人，似天人，进入无己、无功、无名的境地，成为忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人，进而吐纳珠玉接千载，卷舒风云通万里。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。（选自《人民日报》）1．下面是关于“形具快乐生”的解说，不正确的一项是（3分）A．“形”是快乐的载体，指的是日常生活中的具体工作，它透视出的是进取，表现出的是愉悦。B．作者所认为的能够产生快乐的“形”是有条件的，它必须具有参与和奉献的特点。C．“具”指的是做工作必

6、须全身心地投入，这样才能取得成功并获得快乐。D．“生”指的是劳作、奋斗、拼搏后所获得的快乐，它既指外部感觉，也指内部感觉。2．下面各项中对“快乐”产生的必要条件的解说不恰当的一项是（3分）A．无论是决策、管理、科研、操作，只要是对建设小康社会，创造新生活有利的工作，就有产生快乐的可能。B．如果在工作中说得多，做得少，缺少“专心致志，精益求精，不畏劳苦，百折不回”的精神，也不能享受到快乐。茕桢广鳓鯡选块网羈泪。C．忘我之人、不讲功劳之人、不讲名分之人才能精气神更足，获得生生不息的快乐。D．要想让快乐源源不断，陪伴终生，就得实践、实践、再实践，进取、进取、再进取

7、。3．下列对文章内容的分析和概括，不符合原文意思的一项是（3分）A．这篇议论文先阐述了快乐的含义，然后分析怎样才能得到快乐，最后指出为什么需要快乐。B．快乐是感觉，不同的人对快乐有不同的理解。本文所指的快乐，是马克思主义者所认为的快乐，主要指精神层面。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。C．在议论以怎样的态度来对待工作时，作者先从正面分析怎样才能获得快乐，接着又从反面概括不可能取得快乐的种种表现。籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。10/10D．世界上的工作有千千万万，但是本文所指的工作，是大量的、琐碎的、不起眼的具体工作。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）何福，凤阳

8、人。洪武初，累功为金吾后卫指挥同知。二十四年，拜平羌