曾巩请令州县特举士札子阅读答案加翻译

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1、.页眉.曾巩请令州县特举士札子阅读答案加翻译页脚..页眉.曾巩请令州县特举士札子阅读答案加翻译页脚..页眉.阅读下面的文言文,完成4~7题。请令州县特举士札子曾巩    臣闻三代之道,乡里有学。士之秀者,自乡升诸司徒,自司徒升诸学。大乐正论其秀者,升诸司马。司马论其贤者,以告于王。论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。论定然后官之者,郑康成云:谓使试守。任官然后爵之者,盖试守而能任其官,然后命之以位也。其取士之详如此。    今陛下隆至德,昭大道,参天地,本人伦,兴学崇化,以风天下,唐虞用心,何以加此?然患今之

2、学校,非先王教养之法,今之科举,非先王选士之制。圣意卓然,自三代以后,当途之君,未有能及此者也。臣以谓三代学校劝教之具,汉氏郡国太常察举之目,揆今之宜,理可参用。今州郡京师有学,同于三代,而教养选举非先王之法者,岂不以其遗素励之实行,课无用之空文,非陛下隆世教育人材之本意欤!诚令州县有好文学、厉名节、孝悌谨顺、出入无悖者所闻,令佐升诸州学,州谨察其可者上太学。以州大小为岁及人数之差,太学一岁,谨察其可者上礼部,礼部谨察其可者籍奏。自州学至礼部,皆取课试,通一艺以上,御试与否,取自圣裁。今既正三省诸寺之任,其都事主事

3、掌故之属,旧品不卑,宜清其选,更用士人,以应古义。遂取礼部所选之士,中第或高第者,以次使试守,满再岁或三岁,选择以为州属及县令丞。即有秀才异等,皆以名闻,不拘此制。如此者谓之特举。其课试不用糊名誊录之法,使之通一艺以上者,非独采用汉制而已。    如臣之议为可取者,其教养选用之意,愿降明诏以谕之。得人失士之效,当信赏罚以厉之。以陛下之所向,孰敢不虔于奉承?以陛下之至明,孰敢不公于考择?行之以渐,循之以久,如是而俗化不美,人材不盛,官守不修,政事不举者,未之闻也。    4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

4、(3分)()    A.臣闻三代之道道:治国策略B.揆今之宜,理可参用揆:度量、观察    C.课无用之空文课:学习D.即有秀才异等即:就是    5.下列对文中相关内容的解说不正确的一项是(3分)()    A.“太学”,古代的大学。汉武帝始置太学,立五经博士。    B.“秀才”,汉代以来荐举人才的科目之一。文中是对儒生的称呼。    C.“艺”有技能,才能之意,也有典籍之意。文中“一艺”指的是一种经书。    D.“掌故”文中是官职的名称,掌礼乐制度。    6.下列各句对原文的理解与分析,不正确的一项是(3

5、分)()    A.本文议论的重点是人才选拔制度,即察举制与科举制的优劣,文章首段引经据典,指出察举制的优越性,观点鲜明。    B.作者盛赞皇帝的美德,提出要学习参考三代以来的察举制,认为科举制是舍弃久已得到检验的选拔制度而崇尚无用的空文。    C.作者不尚空谈,而是明确提出“特举”这一人才选拔制度,这一制度比科举制明显优越,有力地化解了科举制度的弊端。    D.曾巩希望自己的特举制度能得到皇帝的采纳,希望皇帝凭借自己的贤明与明确的赏罚制度,实现人才兴盛、政通人和。    7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语

6、。(10分)    (1)论定然后官之,任官然后爵之,位定然后禄之。    (2)如是而俗化不美,人材不盛,官守不修,政事不举者,未之闻也。    答案:    4.D(根据句意,此处的“即”当为连词,表示假设关系“如果”之意。)    5.B(“秀才”在文中是指才华卓越的人。并非对儒生的一般称呼。)    6.C(“这一制度比科举制度明显优越,有力地化解了科举制度的弊端”只是作者的设想,实际操作效果如何文章并没有提及。)    7.(1)国君评定之后再授予官职,任命官职之后就授予爵位,授予爵位之后再给予俸禄。  

7、  (2页脚..页眉.)像这样却不能让风俗变美好,不能让人才变多,不能让官员修养官品,不能让政事得到治理的情况,我还没有听说过。    (1)句采分点:论:考核。官、爵、禄:均为名词用作动词,任命官职、授予爵位、给予俸禄。每个要点1分,语句通顺1分。    (2)句采分点:如是:像这样;盛:多;举:治理;未之闻也:宾语前置句。4个要点各1分,语句通顺1分。    【参考译文】我听说上古三代的治国策略,乡、里都有学校。读书人中最优秀的人就由乡、里推荐给中央的官员司徒,再由司徒推荐各类学校。大乐正考核他们的名次,优秀的

8、再推荐给司马。司马评定他们的优劣,把最优秀的的再禀报国君。国君评定之后再授予官职,任命官职之后就授予爵位,授予爵位之后再给予俸禄。对于国君评定之后并授予官职,郑康成解释说:让他先试着做一下。任命官职之后就授予爵位,意思是试着任用以后,发现他能胜任这个职务,然后就授予他合适的爵位。上古选拔人才就是这样的周详完备。    如今陛下您兴盛至美的道德,昭示大道,参化

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