系统的概念.特征和系统方法doc

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1、系统的概念、特征与系统方法一、系统的历史渊源A、西方哲学史有关系统的思想渊源1、德谟克里特世界大系统、世界小系统；2、亚里士多德：整体大于部分的总和；3、中世纪神创论：世界是上帝创造的系统；4、康德的：星云假说；5、黑格尔的真理系统：真理只有作为系统才是现实的。没有系统的思想只能表明个人的主观心情，它的结论必然是带有偶然性的。6、马克思：一个人的力量是有限的，如果我们把每一个人的力量集中起来就会变成一个合力。这个合力就会比每一个人的力量之和要大得多。7、恩格斯：拿破仑打仗的系统思想：一个马木留克兵可以战胜二个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；一千个法国兵能战胜一千五百个

2、马木留克兵；而一千五百个法国兵则能战胜三千个马木留克兵。－恩格斯《自然辩证法》。B、中国哲学史有关系统的思想渊源系统的概念、特征与系统方法一、系统的历史渊源A、西方哲学史有关系统的思想渊源1、德谟克里特世界大系统、世界小系统；2、亚里士多德：整体大于部分的总和；3、中世纪神创论：世界是上帝创造的系统；4、康德的：星云假说；5、黑格尔的真理系统：真理只有作为系统才是现实的。没有系统的思想只能表明个人的主观心情，它的结论必然是带有偶然性的。6、马克思：一个人的力量是有限的，如果我们把每一个人的力量集中起来就会变成一个合力。这个合力就会比每一个人的力量之和要大得多。7、恩格斯：拿破仑打仗的

3、系统思想：一个马木留克兵可以战胜二个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；一千个法国兵能战胜一千五百个马木留克兵；而一千五百个法国兵则能战胜三千个马木留克兵。－恩格斯《自然辩证法》。B、中国哲学史有关系统的思想渊源系统的概念、特征与系统方法一、系统的历史渊源A、西方哲学史有关系统的思想渊源1、德谟克里特世界大系统、世界小系统；2、亚里士多德：整体大于部分的总和；3、中世纪神创论：世界是上帝创造的系统；4、康德的：星云假说；5、黑格尔的真理系统：真理只有作为系统才是现实的。没有系统的思想只能表明个人的主观心情，它的结论必然是带有偶然性的。6、马克思：一个人的力量是有限的，如果

4、我们把每一个人的力量集中起来就会变成一个合力。这个合力就会比每一个人的力量之和要大得多。7、恩格斯：拿破仑打仗的系统思想：一个马木留克兵可以战胜二个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；一千个法国兵能战胜一千五百个马木留克兵；而一千五百个法国兵则能战胜三千个马木留克兵。－恩格斯《自然辩证法》。B、中国哲学史有关系统的思想渊源系统的概念、特征与系统方法一、系统的历史渊源A、西方哲学史有关系统的思想渊源1、德谟克里特世界大系统、世界小系统；2、亚里士多德：整体大于部分的总和；3、中世纪神创论：世界是上帝创造的系统；4、康德的：星云假说；5、黑格尔的真理系统：真理只有作为系统才是

5、现实的。没有系统的思想只能表明个人的主观心情，它的结论必然是带有偶然性的。6、马克思：一个人的力量是有限的，如果我们把每一个人的力量集中起来就会变成一个合力。这个合力就会比每一个人的力量之和要大得多。7、恩格斯：拿破仑打仗的系统思想：一个马木留克兵可以战胜二个法国兵；一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌；一千个法国兵能战胜一千五百个马木留克兵；而一千五百个法国兵则能战胜三千个马木留克兵。－恩格斯《自然辩证法》。B、中国哲学史有关系统的思想渊源1、盘古开天辟地：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地初开。上清为天，下浊为地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此又万八千岁，天

6、数极高，地数极厚，盘古极长。而后盘古垂死化身，骨骼化为三山五岳，血脉化为江河，皮肤化为田地，身之诸虫化为黎虻。－《三五历记。卷五》2、《易经》的系统思想：天地生二极，二极生阴阳，阴阳生四象，四象生八卦。3、老子《道德经》：道可道非常道，名可名非常名。无名天地之始，有名万物之母。道生一，一生二，二生三，三生万物。4、孙膑：田忌与齐威王赛马的系统思想。5、人心齐，泰山移；众人拾柴火焰高；拧成一股绳。6、中医的辩证治疗方法等等。中国古代朴素的整体观念强调的是整体、和谐和协调，《淮南子•精神》中所言“夫天地运而相通，万物总而为一”便体现了这一观念。二、现代系统论1、系统论之父——冯·贝塔朗菲

7、—生平、思想及贡献2、老三论与新三论：（1）老三论：系统论、信息论与控制论；（2）新三论：耗散结构理论、协同学（超循环论）与突变论；a.耗散结构理论b.协同学（超循环论）c.突变论或霍金的大爆炸宇宙论3、系统哲学：欧文·拉兹洛《系统哲学引论－－一种当代思想的新范式》4、钱学森的系统思想：钱学森先生的系统理论：我国有的学者认为系统科学应包括系统概念、一般系统理论、系统理论分论、系统方法论（系统工程和系统分析包括在内）和系统方法的应用等五个部分。我国著名科学家