河南鹿邑伯阳双语学校学七语文下期一次测验考试题

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1、2012——2013学年度下期伯阳双语学校七年级第一次月考语文试题【满分：120答题时间：120分钟】题　号一二三四总分得　分一、积累与运用:(共32分)1.用你最喜欢的字体把韩愈的《早春呈水部张十八员外》这首诗工整地写在下面的方格中。要求书写工整、正确。（3分），。，。2.给加点的字注音，根据拼音写汉字。（每题1分，共4分）①青青的溪岸，清清的溪水，惹得孩子们在这里嬉戏、濯足。【】②温馨的春夜里飘散着醉人的芳香【】③他博览群书，知识渊博，无愧于“鸿rú”的雅称。【】④在绿叶的掩映中，常常有隐bì在其中的小红花傲然开放。【】3.下列语句没有语病的一句是【】（2分）矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。A

2、．从他的发言里，给了我很大的启发。B．我们要尽可能地节省不必要的开支和浪费。C．团结一致是能否搞好工作的关键。D．大家都讲究卫生，我们的健康就有保障了。4.下列有关《陋室铭》一文的理解，说法正确的一项是【】(2分)A．“铭”是古代一种文体，它往往表示勉励或警戒之意，如《陋室铭》一文就是刘禹锡警戒自己交友要慎重。B.《陋室铭》一文采用托物言志的写法，借陋室不陋表达自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。C.文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者生活在官场时的苦闷心情。D.《陋室铭》的结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，“陋室”就不陋。5.古诗文填空。（13分）①无丝竹之乱耳，

3、。②《爱莲说》中说“晋陶渊明独爱菊”，而陶渊明的《饮酒》中的“，”两句诗就是最好的证明。③为国效力是大漠边关永恒的歌。李贺《雁门太守行》中的“，”就借“燕昭王筑台”的典故把这首歌唱得慷慨激昂。④《陋室铭》中表明陋室环境之雅的句子是“ ，”。表明陋室主人交往之雅的句子是：“  ，”。⑤《黔之驴》中写驴子的形体的一个成语是，表达“有限的一点本领已经使完了”这一意思的成语是。⑥李贺的《雁门太守行》从听觉和视觉的角度描写了这场惊心动魄的战斗的语句是“，”。6.名著阅读。（4分）①读下面这首小诗，按要求回答问题。（2分）墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。这首小诗是我国现代一位主要以母爱、童真和对

4、自然的赞美为主题进行创作的女作家的作品，这位作家是，请写出她的一部诗集的名称《》。聞創沟燴鐺險爱氇谴净。②《西游记》中，唐僧先后在五行山收了，在鹰愁涧收了白龙马，在高老庄收了猪八戒，在收了沙和尚。师徒历尽磨难，取得真经。（2分）残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。7.请你参加七年级举办的以“语文与生活”为主题的活动，完成下列任务。（4分）⑴日常交际中，注重礼貌用语，讲究措辞文雅是中华民族的优良传统。请在下列词句的横线上写出与该场合相适应的敬辞、谦语。（2分）请人原谅，可以说“请原谅”，“请谅解”，也可以说“请”，与人初次见面说“”，好久未见说“久违”。⑵你的同学张绘，晚上常到网吧玩游戏，导致学习成绩一

5、落千丈。请你给他写两句劝勉的话。（2分）我这样说：二．文言文阅读（共30分）（一）阅读下面的语段，完成8—13题。（15分）3爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之，，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。酽锕极額閉镇桧猪訣锥。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。8.把文中所缺的两个句子依次写在下面。（2分）9.解释下面句子中加点词的意思。（4分）①可爱者甚蕃蕃：②中通外直，不蔓不枝枝：③香远益清，亭亭净植益

6、：④可远观而不可亵玩焉亵玩：10.用现代汉语写出下面句子的意思。（2分）莲之爱，同予者何人？11.文中写陶渊明爱菊，表明他的生活态度是，写“世人甚爱牡丹”，表明当时的社会风气是，写自己“独爱莲”，表明了自己的节操。(3分)謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。12.对“牡丹之爱,宜乎众矣”这句话理解不正确的是一项是【】（2分）A.爱慕富贵的人多。B.爱牡丹的人多，说明牡丹十分珍稀。C.爱牡丹的人多而爱莲者少，说明作者的知己少。D.这句话讥讽了追名逐利的世态。13.本文以写“莲”为中心，又多次写菊和牡丹，作者这样写的用意是什么？(2分)（二）阅读下面的文字，完成14——18题。（15分）①京中有善口技者。

7、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。厦礴恳蹒骈時盡继價骚。②忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。