求书高于求是(资料)

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1、书的作用：《大染坊》中卢老大爷说过：世界上有三种人不能读书。第一种人是钻到书里出不来的人。看了《西厢记》，相思崔莺莺，钻到书里出不来了，这种人不能读书。第二就是读了书干坏事的人。这有文化的人干坏事，比没文化的人更毒。比如秦桧。第三种人就是天分过高的人。中国人说秀才造反，三年不成，就是这个道理。刘邦朱元樟都是无赖，反而造反做了皇帝，就是因为读书少。这读书少顾虑就少，天分又高，也真的把事办成了。象黄巢李自成就不行。黄巢想考进士，一边骑马横枪地造反，一边背诵《周易》中的《十翼》；李自成上马不离《孙武子》，下马不离《资治通鉴》。就是书害了他们。他

2、们读了书，顾虑就多，干什么事之前总是引经据典，看看人家有无先例，这就把事全耽搁了。   这就不难看出：大凡成功者都是能力一般的人，那种学士渊博，智慧高超，遍读书海者反而难得成功。   如今我们所处的是一个多姿多彩的世界,电脑的应用,展现给我们的信息和知识是数以亿计,但真正与你相关的,给你的利益带来帮助的,是少而又少,满街望去,关于成功经验的书籍与报道比比皆是,成功的经验固然给人启发,给人鼓舞,但也给人一种幻觉,那就是以为成功相当容易,事实上,当年象李嘉诚,比尔.盖茨一样艰苦奋斗的人,并不在少数,而成功的却只有他们少数人而已,沉沦者不一定没

3、有奋斗过。   人的命运掌握在自己手里,任何一种失败,均源于当事者思想意识与生存策略的差异。爱德华.狄波曾说,成功从思想开始,但他又补充说,战略战术也很重要,同一思想用不同的说法,或同一事件用不同的做法,效果大不一样。   没有公式化的制胜决窍,有的书说某某因为勇于开发新产品而获胜，但我们同样可以举出另一个人因为开发新产品而破产。任何一种素质,任何一种条件,因为不同的场合,不同的动作,都可以转化成正面的或负面的结果,敏锐的另一面是迟钝,踏实的另一面是浮华,圣洁的另一面是虚伪...   一个人的能力,仅仅在于一个时期,一处环境,一方人情,一

4、件事业。   一本书,代表的只是一个立场,一个观点,一个领域,一个倾向,没有万能的上帝,怎么会有万能的书本呢?对喜欢阅读的人来说，看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。书乡浸淫日久，则心胸玲珑，见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此书卷气也。　　轻轻推开了图书馆的大门，阵阵浓淡交杂的书卷味混合着空调的冷气便徐徐地送到我面前，使我不自觉地深深吸了一口－－－渊博深远之气。　　漫步走过排列整齐的书架，凝视着一部部厚厚薄薄的书籍，内有家喻户晓的通俗小说，也有艰涩难明的哲学读本，有枯燥乏味的历史记载，也有令人读来津津有味的

5、戏剧……身处在书丛中的我，骤然间倍感到“知识就是力量”的真实。　　翻阅一本好书时，真有如寻宝一般，既刺激又富挑战性。我想阅读大抵是一个发掘的过程，当我们闯进书内的另一个世界时，便与作者组合的时与空，人与事有所交流；透过阅读，我们的思维与书本的精神结合了。这工程带来的，可能是冲击、矛盾、傍徨，又或者是安慰、信心、平静。　　品尝书本相信也是生活的享受。“阅读让生活充实”，在不同的心境下，可以选择翻阅情调各异的文章。悠闲时不妨欣赏一些清雅脱俗的小品或散文，刚烈时也可朗读几首豪情奔放的诗词，再不然，在阅读了一大堆西方的名著之余，也不妨顺手拈来一本

6、《张爱玲小说集》，尝尝倾城之恋的滋味，又或者找来《余光中诗选》，洗刷一下呆滞的脑袋，甚至是博益的“书仔”也会合胃口的。总而言之，正是“于书无所不读，凡物皆有可观”。　　人生与书本，书本与人生，两者对爱读书之人来说，是分不开的一回事。人与书的关系是非常密切的，因人的精神食粮可反映出他的内心世界。试问一个有气质的读书人又怎会沉醉于浅薄晦涩的书中呢？怎么样的人，便会看怎么样的书；相对地，看怎么样的书，便会成为怎么样的人。这或许不是个定律，但也有它的道理。今日，在这种繁忙的工业社会里，人要是没有一点文学修养做底子，一味追求时髦和偏向物质的享受，张

7、口闭口都是钱，南来北去都是房子、股票，问他莎士比亚是何人也？则瞠目结舌。这种满身铜臭的人，充其量只是语言无味，而且可憎的“空心一族”而已。　　古诗人言：“腹有诗书气自华”。一个人修养精湛，表现在外自是雍容的气度，出俗的谈吐，脸上洋溢的亦是灼人的光华（用“灵气逼人”一句不算夸张吧？）还记得美国前总统林肯曾说：“一个人到了四十岁以后，就应该为自己的脸负责。”　　为什么有的人上了年纪，虽然是头皤齿豁，满脸布满岁月沧桑，但在那填满生命中的悲酸欣喜的容颜，却是一派安然，慈祥和无边的笃定？但有一些却又是一副猥琐不堪的容颜？这无他，日日端为衣食谋，却不

8、知多读读书，充实充实自己，因此离开学校的日子愈久，就愈是语言无味，愈是面目可憎了。相对地，书乡浸淫日久，则胸次玲珑、见识广阔，自然语言有味，气质高雅，此即“书卷气”之谓也！固然，我们不必强调中