高考专题10 论述类文章阅读高考语文考纲解读与热点难点突破 Word版含解析

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1、2019年高考考纲解读一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)①总体来看，近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动，并且更加具有世界意识。但也不可否认，目前仍存在一些不良社会情绪。比如，自卑自馁情绪有之，“牢骚太盛”情绪有之，懈怠散漫情绪亦有之。这些社会心态虽不是主流，却会对社会发展和改革进程产生消极影响。如不及时修复，不仅会伤及个人幸福生活，还会影响整个社会心态，甚至会阻滞社会主义现代化脚步。建设社会主义现代化强国，社会心态必须强起来。②社会心态是一段时间内社会成员情绪基调、社会共识和价值观的总和，属于社会意识范畴。一个国家的社

2、会心态与其发展实际密切相关，是时代的“晴雨表”“风向标”；它同时会影响每个社会成员的价值取向和行为方式，甚至影响整个国家发展大局。积极健康的社会心态是个人、社会、国家发展进步的重要社会心理基础，也是国家软实力的重要组成部分。③新中国自成立以来，用短短几十年时间从“饥寒交迫”变为总体小康、从“一穷二白”发展为世界第二大经济体、从世界边缘走近世界舞台中心，现在正阔步走在“强起来”的大路上。在这个“强起来”的新时代，应当有与之匹配的社会心态。④心态强起来应增强自尊自信。中华民族是一个自尊自信的民族，自尊自信是中华民族精气神的集中体现。新时代，自尊自信源于深

3、入了解“我们从哪里来”“我们走向何方”。它要求我们既不妄自菲薄，看到中国独特的文化传统、历史命运和基本国情，注定了我们必然要走中国特色社会主义道路，拒绝照抄照搬别国发展模式；也不妄自尊大，拒绝其他文明优秀成果。只有清醒认识我国历史走向、准确定位我国历史方位，才能更加自尊自信。只有不断增强自尊自信，才能更加敢于正视自身不足、敢于承认别人长处，进而取长补短，更好迈向伟大复兴。⑤心态强起来应更加理性平和。理性平和就是冷静全面看待事物，不为不良情绪所左右；就是辩证客观分析问题，不偏激也不片面；就是实事求是解决问题，不扣帽子不打棍子。新时代，理性平和认识当代中

4、国、看待外部世界，要求我们清醒认识、坚定信心，深入理解我国社会主要矛盾的“变”，同时牢牢把握我国仍处于社会主义初级阶段的“不变”；科学把握强国建设是“长期进行时”，积极应对“四大挑战”、克服“四种危险”。理性平和，才能拨云见日抓住本质，才能去蔽除障获得真知，从而不断超越自我、取得成功。⑥用未来的眼光看今天，用世界的眼光看中国。新时代，心态强起来才能更好地服务于强国建设，才能更加专注奋发地走中国特色社会主义道路。★1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)(　　)A．当今一些不良社会情绪不是我国社会心态的主流，虽会伤及个人，但无碍整个国家的

5、发展大局。B．一个国家积极健康的社会心态是国家软实力的重要组成部分，与其发展实际正相关。C．社会成员的情绪基调、价值取向和行为方式都取决于一个国家的社会心态。D．与“强起来”的新时代匹配的社会心态须自尊自信、理性平和、专注奋发，不断超越。【解析】选B。A项社会心态“影响整个国家发展大局”；C项“都取决于”错误，原文只是说“影响”；D项“专注奋发、不断超越”是心态强起来的结果。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．文章通过对近年来我国社会心态总体状况的一分为二的分析，引出观点，针对性强。B．文章二、三段按具体到一般的思路，阐述

6、了社会心态和当代中国心态强起来的重要性。C．文章四、五段论述了使心态强起来的两点意见，字里行间情理充盈，理性却不失自信。D．文章采用层进式论证结构，道理论证和事实论证相结合，逻辑清晰严密，条理性强。【解析】选B。“具体到一般的思路”错误，应该是“一般到具体”。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)(　　)A．新中国日益“强起来”的显著标志是理智成熟、开放多元、积极主动的社会心态。B．社会心态既反映一个国家国情的现实性，也体现其历史命运、文化传统的独特性。C．以是否具有世界意识来评价一个国家的社会心态不仅很有必要，而且越来越重要。D．用未来的

7、眼光看今天，用世界的眼光看中国，让心态强起来是强国建设的必做题。二、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)宋元时期，中国插花艺术进入了普及时期。宋时，国力已不如唐时强盛，但毕竟结束了五代的割据局面，经济文化更加进步。花卉如牡丹、菊等品种进一步丰富，而其观赏更具多样性，插花艺术因而得以继续发展。元代继承宋代插花之余绪，也显得绚丽多彩。宋代提倡理性，三教合一发展到了宋代被统称为理文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。有个就叫“文明”的游戏，选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之

8、于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。(郭青生《比较文明的目的、伦理和方法》，有