普通高等学校招生全国统一测验考试文科综合能力测试试卷(重庆卷)

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1、2013年普通高等学校招生全国统一考试文科综合能力测试试卷（重庆卷）满分300分。考试时间150分钟。政治试题一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）在每题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。1.有消费者说，我只喜欢购买明星代言的产品；有企业认为，通过广告遍撒鱼饵，有“鱼”上钩，企业就赚钱了。这说明聞創沟燴鐺險爱氇谴净。A.消费者不能盲从广告B.广告是企业成功的关键C.明星代言可提升企业诚信度D.代言明星的声誉决定产品的声誉2.图1反映了近几年我国生猪出栏价频繁波动的现象，“价高伤民、价贱伤农”。对此，正确说法是①生猪

2、出栏价频繁波动违背价值规律②价格处于低谷时，生猪处于卖方市场③加强市场信息预警有助于减小生猪出栏价波动幅度④缓解“价高伤民、价贱伤农”问题需要加强宏观调控A.①②B.①③C.②④D.③④3.国家在餐饮行业推行刮奖发票，消费者就餐后索要发票就有中奖可能，若餐馆拒绝开具发票，可向税务机关举报。关于刮奖发票，正确判断是残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。A.推行刮奖发票的主要目的是促进消费B.对无需报账的就餐者可以不开具发票C.提供刮奖发票可显著增强餐馆竞争力D.索要和提供餐饮发票利于减少税收流失15www.chinaedu.com4.20世纪80年代，英国首相撒切尔夫人推行国有企

3、业私有化、削减国家福利支出、放松外汇管制、促进自由贸易等经济政策，使得英国当时的经济模式趋向于酽锕极額閉镇桧猪訣锥。A.德国模式B.美国模式C.日本模式D.韩国模式5.2012年12月，全国人大常委会通过的《关于加强网络信息保护的决定》强调，国家保护公民个人的电子信息，网络用户必须实名注册，公民有权要求网络服务提供者对侵害其合法权益的网络信息予以制止。该《决定》旨在彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。A.规范互联网信息传播B.扩张政府的管制权力C.限制公民的言论自由D.增强公民信息透明度6.全国人大作为最高国家权力机关，是民意的集合体表1反映A.全国人大的职权正在逐步增加B.

4、全国人大代表的职责发生改变C.全国人大的组织原则发生变化D.全国人大代表的结构进一步优化7.公共外交是政府外交的重要补充，其基础是普通公众，目的在于改善外国公众对本国的态度，影响外国政府对本国的政策。目前，我国每年出境游8000万人次以上，普通游客的言行可以带来公共外交的效果，如举止有度、谈吐得体有正面效果，大声喧哗、不守秩序有负面影响。由此可见謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。①公共外交是公众参与政治生活的体现②公共外交表明公众利益高于国家利益③普通公众已经成为国际关系的参加者④公共外交帮助公众树立正确的爱国观A.①③B.①④C.②③D.②④8.近年来，央视相继推出“最美

5、教师”、“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得公众好评。下列说法正确的是厦礴恳蹒骈時盡继價骚。①“最美”系列节目受到公众好评，体现优秀传统文化的现代价值②主流媒体宣传社会主义先进文化，有助于削弱大众文化影响力15www.chinaedu.com③主流媒体传递正能量，对良莠不齐的文化市场起正确引导作用④主流媒体能满足人民大众真正的文化需求，决定文化发展方向A.①②B.①③C.②④D.③④9.莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“

6、高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明茕桢广鳓鯡选块网羈泪。A.丰富的想象力对文学创作起决定作用B.文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动C.“民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一D.莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述10.唯物辩证法要求我们坚持两点论和重点论相统一的方法。下列说法体现这一方法的是A.空谈误国，实干兴邦B.为官发财，应当两道C.四面出击，全面突破D.反腐要“老虎”、“苍蝇”一起打1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战全

7、面胜利。1972年中日建立外交关系。1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。回答11-12题。鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。11.关于这一段历史，说法正确的是A.战争中的中日双方只有斗争性没有同一性B.双方力量的此消彼长是战争发展过程中的质变C.抗日战争的结束表明中国社会主次矛盾发生转化D.中日之间的矛盾始终是1937年以来中国社会的主要矛盾12.安倍晋三的言论意在为日本的侵略历史翻案，体现了其A.否认历史客观性的唯心主义观点B.历史

8、认识中的主观能动性思想C