曹、马能收人心原文及翻译

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1、曹、马能收人心曹操自击乌桓，诸将皆谏，既破敌而还，科问前谏者，众莫知其故，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸，虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”魏伐吴，三征各献计，诏问尚书傅嘏，嘏曰：“希赏徽功，先战而后求胜，非全军之长策也。”司马师不从，三道击吴，军大败。朝议欲贬出诸将，师曰：“我不听公休，以至于此，此我过也，诸将何罪？”悉宥之。弟昭时为监军，唯削昭爵。雍州刺史陈泰求敕并州，并力讨胡，师从之。未集，而二郡胡以远役遂惊反，师又谢朝士曰：“此我过也，非陈雍州之责。”是以人皆愧悦。讨诸葛诞于寿春

2、，王基始至，围城未合，司马昭敕基敛军坚壁。基累求进讨，诏引诸军转据北山。基守便宜，上疏言：“若迁移依险，人心摇荡，于势大损。”书奏报听。及寿春平，昭遗基书曰：“初，议者云云，求移者甚众，时未临履，亦谓宜然。将军深算利害，独秉固心，上违诏命，下拒众议，终于制敌禽贼，虽古人所述，不过是也。”然东关之败，昭问于众曰：“谁任其咎？”司马王仪曰：“责在元帅。”昭怒曰：“司马欲委罪于孤耶？”引出斩之。此为谬矣！操及师、昭之奸逆，固不待言。然用兵之际，以善推人，以恶自与，并谋兼智，其谁不欢然尽心悉力以为之用？袁绍不用田丰之计，败于官渡，宜罪己，谢之不暇，乃曰

3、：“吾不用丰言，卒为所笑。”竟杀之。其失国丧师。非不幸也。翻译：曹操将要攻击乌桓，他的臣民都上谏劝他，击败敌人后归来，曹操因此盘问第一个上谏的人，大家还不知道这件事情，大家都害怕。曹操表扬他并奖赏他，说：“我一个人上阵，乘着危机侥幸逃脱，虽然成功了，是因为老天爷辅助我，不能把这件事当作平常的来看待。臣民们纷纷上谏，万分安全的计谋，是该赏，但是后面不好说，”魏国征讨吴国的时候，三次出征各次献上计谋，王诏问尚书傅太师，傅太师说：我不听公休的话，事情已经到了这个地步，是我的过错，关将士什么罪呢？悉数都宽恕了，唯独削了司马昭的爵位，雍州刺史陈泰，请求赦

4、免并州，并联合他们一起来征讨胡人。还没开始，就有两个郡因为胡地远难以出兵而造反了，司马师又在朝会时向群臣道歉，这是我的过错，并不是陈泰的责任。群臣都有羞愧之色。征讨诸葛诞寿春造反时，王基的部队刚到，围城没有成功，司马昭要求王基据守，王基屡次要求出征，而司马昭却要求他将部队转移到北山。而王基却驻守在便宜，并且向司马昭上疏到，如果迁移到险峻的地方，人心反而会动摇，在形势上会受到损失。等到寿春叛乱被平复，司马昭留书给王基说，起初，议论的人很多，要求转移的人非常多，可那时候我没有亲自到那里，也认为是可以的。可将军你深知其中利害关系，自己秉持着自己的观点

5、，于上违抗了我的命令，于下抗拒了众臣的非议，终于克敌制胜，即使是以前的人，和将军比也不过如此。可是东关战争失败，曹丕问群臣，谁该为失败负责。司马王仪说，责任在元帅，曹丕愤怒说，司马难道想把责任推到我的身上嘛？推出去杀了，这是不对的。曹操比起司马昭，司马师的奸诈无需多说，可是在用兵的时候，把功劳让给将士，把责任留给自己，智慧和谋略并用，谁又会不高兴欣喜的尽全力呢？袁绍不用田丰的计谋，所以在官渡失败，这个时候检讨自己还来不及，却竟然说，我没用田丰的计谋导致失败，担心他笑我，竟然把他杀了。这样的做法丢弃了国家，伤害了军心，难道不是不幸嘛？