挨星翻卦龙神穴位水法

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1、挨星翻卦龙神穴位水法"天玉经·内传中"云：二十四山起八宫，贪巨武辅雄。四边尽是逃亡穴，下后令人绝。惟有挨星为最贵，泄尽天机秘。天机若然安在内，家活常富贵。天机若然安在外，家活渐败退。五星配出九星名，天下任横行。    从上面说的这些诗句经文可以看出，挨星是最为可贵之法，这挨星之法出自九星。挨星之中贪、巨、武、辅四星为吉穴，其余则为绝穴。这里说的挨星，是九星挨星翻卦，是依龙定穴，说的是挨星穴法。九星挨星是天机，此天机安在内则常富贵，安在外则渐败退。 从众多的有关挨星翻卦说的资料综合分析，对照上文经文诗句的内容得知：   挨星翻卦之说

2、，相传为秦未汉初黄石公所传。   挨星翻卦之法，先从乾坤二卦变起，故后来术家又以天父地母卦名之。天父是指乾卦，地母是指坤卦。 卦之形式，与先天和后天方位位不尽相同，与卜易相似，卜易以下爻为初，此则上面说的这些爻为起。 术家往往把挨星翻卦之八卦画左掌上，称为“挨星翻卦掌”。 （一）天地卦1、天父卦卦爻次序由下而上。  破        廉      录      贪   离7     巽5    坤3     兑1 起  乾8       艮6    坎4   震2   辅         武        文       巨天父卦

3、从乾卦翻起，即以乾卦为本宫，乾的对宫兑卦起贪狼，则乾上爻变兑为贪狼，兑中爻变为震，为巨门。震下爻变为坤，为禄存。坤中爻变为坎，为文曲。坎上爻变为巽，为廉贞。巽中爻变为艮，为武曲。艮下爻变为离，为破军。离中爻复变为乾，为辅弼。   巨    辅       武        文   离4      巽2    坤8     兑6起 乾3      艮1    坎7      震5   禄       贪       破        廉地母卦，从坤翻起，坤上爻变为艮，为贪狼。艮中爻变为巽，为巨门。巽下爻变为乾，为禄存。乾中爻变为离，

4、为文曲。离上爻变为震，为廉贞。震中爻变为兑，为武曲。兑下爻变为坎，为破军。坎中爻复变为坤，为辅弼。  《青囊经》太元终易图，以坤为本宫，为地母，诸山所托，三吉六秀势定如此。卦例诀曰：三吉只求来势好。但以地母卦为主，求其艮丙巽辛兑丁巳丑震庚亥未十二阴龙，诸山所托故也。邱公颂曰：三般大卦如何起，玄女当年亲口传。三吉只求来势好，向家须变鬼爻看。注曰：坤为地母，诸山所托，察龙坤卦索求三吉。后世因此遂有地理贵阴之说。今按青囊卦例，八宫皆称地母三吉。注曰：三吉来山阳山阴落，阴山阳落，上吉。阳山阳落而阴水朝，阴山阴落而阳水朝，次吉。然则山不皆阴

5、，第以与水相配为吉。    所谓地母卦者，物举坤以见例耳。如坤为本龙，艮为贪狼，巽为巨门，兑为武曲，故以艮巽兑为三吉。艮纳丙，巽纳辛，兑纳丁，故以丙辛丁并三吉为六秀。又艮巽震兑四卦抽去中爻，余上下二爻皆阴阳得配，谓之九六冲和。震卦廉贞虽凶，而以得配为之三合亥未，故此巳丑亥未并八贵为十二吉山，皆由地母卦而定，然八宫皆有九曜，天父卦得天定卦之乾兑相对，巽坎相对。地母卦得天定卦之离震相对，艮坤相对。而六子之用备具。故翻卦之法，举天父地母以见例，邱公颂所谓“后来翻作八山堆”者是也。   上面说的“九曜”，也是翻卦，是用九宫掌翻的。从乾卦用

6、排山掌翻的是天父卦，从坤卦翻的称为地母卦。天父地母卦都是由天定卦即排山掌翻变出来。净阴净阳法、三吉六秀、八贵十二吉龙皆本于此。其法以贪巨禄文廉武破辅弼为序。从排山掌翻卦，左辅右弼是同宫。从九宫掌翻卦，则贪狼为一白水，巨门为二黑土，禄存为三碧木，文曲为四绿木，廉贞为五黄土，武曲为六白金，破军为七赤金，左辅为八白土，右弼为九紫火。    又以五星来说：贪狼是生气属木，巨门是天医属土，禄存为绝体属土，文曲为游魂属水，廉贞为五鬼属火，武曲为福德属金，破军为绝命属金，辅弼从本宫没有专属。一般说来是以贪巨武为吉，也有以贪巨武廉为吉的，禄文破辅

7、为凶。中国罗盘盘面注记的九星，就是从地母卦翻卦而来。因为地母卦是主卦，因而格龙察脉都是用地母卦。乾卦为天父卦，坤起为地母卦，其余六宫起卦于下：3、兑宫翻卦巨        文       武       甫离2    巽4    坤6    兑8乾1    艮3    坎5    震7贪        禄       廉      破兑卦上爻变为乾，为贪狼。乾中爻变为离，为巨门。离下爻变为艮，为禄存。艮中爻变为巽，为文曲。巽上爻变为坎，为廉贞。坎中爻变为坤，为武曲。坤下爻变为震，为破军。震中爻复变为兑，为辅弼。4、巽宫翻卦武   

8、    甫      巨       文离6    巽8    坤2    兑4乾5    艮7    坎1    震3廉       破      贪      录巽卦上爻变为坎，为贪锒。坎卦中爻变为坤，为巨门。坤卦下爻变为震，为禄存。震卦中爻变