如何看待当今中国社会的矛盾

《如何看待当今中国社会的矛盾》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一、决定一个社会发展的基本矛盾是什么？决定一个社会发展的基本矛盾是什么？我认为有两个基本矛盾决定着一个封闭社会的发展。哪两个呢？第一个基本矛盾是解决好生存资源与其承载人口的供需矛盾，即生存空间问题；第二个基本矛盾是解决好社会管理的矛盾，即政治能力问题。其中第一个基本矛盾是元矛盾，第二个基本矛盾是辅矛盾，二者并存在于人类社会发展始终。纵观中国古往今来的历史，正是这两个基本矛盾相互作用造成中国社会呈乱后有治，治后有乱的王朝更迭循环发展。一个完整的循环由三个阶段构成。第一阶段：当人少资源多即资源与人口比成正平衡时，元矛盾退为次

2、要矛盾，辅矛盾为决定社会安危的主要矛盾。辅矛盾解决好了社会就表现为政治大治，阶级矛盾缓和，经济增长，社会发展，人口增长；解决坏了社会就表现为政治混乱，阶级矛盾尖锐，轻者群雄割据、重者天下换朝。秦隋二世而亡汉唐更替则是大乱之后大治的明证。第二阶段：当资源与人口比趋于零位平衡时，元矛盾上升，社会管理压力增大，辅矛盾解决得好坏直接影响到社会治乱的变化速度与持续时间长短；第三阶段：当发展到人多资源少即人口与资源比成负平衡并继续扩大时，元矛盾跃为主要矛盾，如果态势继续恶化仍得不到克服，辅矛盾则因渐渐无法承载元矛盾挤压而崩溃。这就是

3、为什么天下大治之后必乱的根源。整个社会呈现发展萎缩，政治黑暗腐败，阶级矛盾日渐尖锐，战乱频繁，人口不断减少。“白骨露于野，千里无鸡鸣。”是一个天下大乱后的真实写造。只有当资源与人口比重新达到新的正平衡即先缓解了元矛盾后，天下太平才有实现的可能。这时辅矛盾跑上前台表演，英雄出世，天下一统，生产恢复，开始下一个循环。在这样一个完整的循环中，无论社会是治还是乱，元辅矛盾都在背后起着作用，只是两者主次情况时有不同。然而历史上人们常常只注意到了辅矛盾的重要作用，但却不知道只有同时正确解决好元辅这两个基本矛盾才能真正保证社会的健康发

4、展。如果把元辅矛盾比做舞台与表演者的话，第一阶段则是表演者在宽广的舞台表演，舞跳得好坏取决于表演者的水平高低；第二阶段则是表演者在狭窄局促的舞台表演，难度系数较高；第三阶段则是表演者处在不可立足的舞台无法表演。在阶级社会中，血腥的战争在调节人与资源对比上起到了功不可没的主导作用，天灾如旱涝、瘟疫等则起次要作用。在整个人类历史的发展进程中，社会生产力水平与政治管理水平整体呈上升发展。推动着元矛盾的空间逐渐增容，推动着辅矛盾的调控能力升级。随着人类文明的提高，人类对元矛盾的适应关系开始逐渐从必然王国向自由王国迈进。脚下的舞台

5、由氏族——部落——国家——全球扩展，人口由少到多，社会形态逐层更替。二、当今中国社会主要矛盾是什么？只有同时正确解决好元辅这两个基本矛盾才能真正保证社会的健康发展。这一原则同样适用于当今中国社会发展。至于两者谁是主要矛盾要看社会发展处于循环的哪个阶段。经过二十多年的改革开放经济建设直至中央提出全面建设小康社会。由温饱到迈向小康，可以说元矛盾得到了初步缓解。这是在中国国情人多资源少的第三阶段（危险阶段）情况下，不是通过战争、天灾而是通过改革开放发展生产力的和平方式来实现的。天佑中华，实事求是说自邓小平先生以来的中国领导层居

6、功至伟。邓小平先生洞察国内国外形势，把握机遇，英明决策，挽狂澜与既倒，把中国社会引入正确发展轨道。先生使得处于循环中第三阶段的中国不是沿历史老路崩溃进入下一个循环的第一阶段，而是以和平健康方式回到本循环的第二阶段附近。我认为第二阶段附近就是当今中国社会所处的阶段。中国社会元辅矛盾在第二阶段附近的相互关系则是——元为主，辅稍次不容忽视。三、如何解决？这是摆在当今中国社会面前的重大课题，直接关系到中国社会主义事业发展的兴衰成败。首先要进一步解决好元矛盾，同时积极、认真、及时解决好辅矛盾。解决好元矛盾须长期处理好以下几方面关系

7、：1、计划生育、优生优育，积极控制人口；2、科教兴国，切实降低教育门槛，切实推行积极的福利教育基本国策，努力提高包括幼儿教师在内的所有教师工资待遇使之至少不低于公务员的待遇水平，努力提高全体国民科学文化综合素质。这对改变个人命运、落实科学技术是第一生产力与决定国运兴衰起着最最重要的决定性作用！；3、切实贯彻科学技术是第一生产力，加快学术成果与现实产品转换速度，积极推进社会主义市场经济体制健全完善，科学实现社会分工产业升级，推动全社会健康向上发展。这一条至关重要，我认为可以正确解释为什么现代资本主义僵而不死；4、人与环境、

8、资源和谐友好发展；5、始终坚定不移地坚持改革开放，进一步积极扩大与深入全方位交流合作，实现内外共同发展进步。以上几方面缺一不可，都要做好。辅矛盾的核心是政治问题，即采取什么样的政治体制来进行社会管理，有效保障社会向上发展。古往今来不外乎两种模式——人治与法治。人治是寡头政治，又称皇帝政治或强人政治。法治是集体政治，又