体育社会学第08章体育与文化

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1、第八章体育与文化本章要点文化指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。文化具有非遗传性和超个人性，复合性。象征性、继承性。时代性。民族性、世界性和阶级性。文化由三个层次构成，即外层的物的层次（物质的层次），核心部的心的层次（心理的层次），中间的心和物相结合的层次。民族化是历史的必然，世界化则是现今地球上各种文化的未来。体育文化，是关于人类体育运动的物质、制度。精神文化的总和。现代体育文化形态是旨在谋求身体的培育和发展，增进健康和保持积极的心理、生理状态，维护社会稳定和发展体育理想。体育意识。其体育行为主要

2、是群体性的竞技活动和个体性的保健活动以及各种类型的娱乐活动。其目的在于实现身、心、群的合理发展，为社会提供和造就时代所需要的具有完整的人格和理想体格的社会成员。在由前体育文化形态向现代体育文化形态演变的过程中产生了准体育文化形态和亚体育文化形态。文化，是构成社会的一个重要参数。社会和文化虽然是两个独立的系统，但它们之间存在着密切的内在联系。民族文化精神从根本上影响和制约着社会的发展，而社会制度、社会结构、计会关系、社会运动等，又不断构筑着民族文化精神，创造着新的文化、因此，文化是社会学的一个重要的研究对象。体育运动

3、，是社会文化的一个重要组成部分。体育社会学作为社会学的一个分文学科，必然要研究和阐明体育文化产生、发展的规律及其社会功能。第一节文化的一般概述人类从野蛮到文明，靠文化进步。从生物的人到社会的人，靠文化教化。人们千差万别的个性、气质、情操、风格、也靠文化培养。人们全部生活的意义及存在价值，都离不开文化。今天我们正在建设一个具有中国特色的现代化社会，也必须从现存的文化基础上出发，去开创新的历史局面。一、文化的概念一般地说，文化有狭义和广义两种含义：狭义的文化，主要指人类社会意识形态及与之相适应的制度和设施；广义的文化，

4、指人类所创造的物质财富和精神财富的总和及其创造过程。严格地说，“‘文化”一词是一个发展变化的历史概念。在中国古籍中，文化主要指文治教化，与武功相对立。在西方，文化一词来源于拉丁文“Cultura”’，主要是指耕作、培养、教育、发展出来的事物，是与自然存在的事物相对而言的。随着历史的演变，文化一词在不同时期，其含义也有所变化。“文化”一词的社会学含义，是19世纪后期和20世纪初期随着社会学、人类学的发展而赋予的。最初只是把它定义为：“以广泛的民族意义而言，文化或文明乃是一复杂的整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、

5、风俗及作为社会成员的个人而获得的任何能力与习惯’（EBTrlar原始文仪）。后来又被人补充修正为；“13文化是一种复杂体，包括实物、知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗和习惯”（MMWillev：附社会学导论）。1.文化的概念是什么？文化有什么特征？二、文化的性质根据文化的定义，可以看到文化具有非遗传性和超个人性，文化还具有复合性和象征性。就文化的时间空间存在而言，还具有以下的社会学特点；（－）文化的继承性人类的文化，随着物质生产和人口的生产的发展，是具有历史的连续性的，甚至是可以形成传统的。文化的继承性，使文化成为

6、一个整体，而非散漫无规则的无序状态。由于文化的继承性，同一民族在不同时代，总会有共同的东西。这就使文化因素具有了超时代性。对文化的继承过程，也就是文化的积累过程。文化的继承是有选择的、批判性的。在文化继承过程中，人们总是批判传统文化，有选择性的进行继承、我国体育文化具有悠久的历史，各种养生导引术、武术技击、民间游戏娱乐等，经历了几千年的承袭、发展、演变，成为当今世界体育文化中的瑰宝，充分证明了文化的继承性的存在，也充分证明中华民族是世界上文化传统最优秀的民族之一。以奥林匹克运动为代表的欧洲竞技体育，在古代延续了一千

7、余年，共举行了293届奥运会。由于战争等原因，古代奥运会被迫中断。但在约1400年后，近代奥运会又重新勃兴，这虽然是一种间接的继承，然而正好说明，凡是一种进步的文化，总会得到历史的承认，而被继承下来。现代奥运会已经举行了26届，可以预见它的生命力一定会大大超过古代奥运会。（二）文化的时代性每个时代都有不同于其他时代的、特殊的物质生产方式，特殊的人与自然的关系，特殊的人与人之间的关系（在阶级社会中就是特殊的阶级关系）。因此文化也具有特殊的性质。事实上任何文化的发展都不是一成不变的，都具有一定的时代特点和差异。时代的经

8、济和政治变动得越激烈，这种特点和差异就越明显。“一定的时代有其一定的特点，这一定的特点必然导致一定的发展规律和一定的发展方向，也正是在这个时代的发展规律和发展方向中，这个时代才充分表现出来。文化的时代性要反映这个时代的特点，必须表现出这个时代的发展规律和发展方向”（王康主编；《社会学辞典》，山东人民出版社，1988）。然而．在同一时代里，并非每一种文化都具有